SeptimuꝫCapitulumP receptum

damnificatum ſuadendo. inducēdo.exhortando. et alijs bonis modis efficaciter inducat ad penitenciā advite emendacionē. ad actus bonos.virtutum generaciōes. Et ſi nō ſufficit ſua ꝓpria ꝑſuaſio. aut exhortatio et ſimilia. adducat alios efficaciores dummodo tn̄ illis nō prodatpeccatum illius occultum. et ſi nonſufficiūt ꝑſuaſiones huiuſmodi etinductio ad bonum. quia faciliꝰ eſtꝑuertere ꝙ cōuertere. tunc tenet̉vltra hoc quantum pōt impetrareilli cōuerſionem per oraciōēs ꝓprias et ꝑ oraciōēs alioruꝫ ꝑ ipſum impetratas et procuratas et alijs ſimilibus aut melioribus modis poſſibilibus. damnificans igit̉ aliquem inbonis anime tenetur ſibi reſtituerequantum ſibi eſt poſſibile ſemꝑ tam̄ſic agendo ꝙ non publicet illius occultum peccatum et eius perſonamquam noſcunt aut noſcerent veriſimiliter ꝓ futuro. ex his eſt diligenter ꝯſiderandum ꝙ magnum peccatum eſt ſollicitare et inducere aliūad peccandum quia in ſe eſt magnūpeccatum et vltra hoc tenetur homō illi reſtituere et damnū recompēſare quod homo vix poteſt faceread condignum eo ꝙ voluntatem iāallectam ad malum vix pōt homoreducere ad virtutem pauci etiamſunt qui ſic reſtituere conent̉ cū tn̄multi ſunt qui ſic reſtituere teneantur. Creberrima em̄ eſt illa damnificatio et maxime circa iuuenes vtriuſqꝫ ſexus qui ſepiſſime inducunturad mala ſupradictis modis ⁊ nō nuqua maioꝝ exemplis peſſimis corrūpunt̉. Sed quid faciendum eſt deeo qui damnificat alium retrahendo eum a religione. Rn̄dit. ſco. ꝙ ſi

quis a religione aliquem iam obligatum ad religionē ꝓfeſſionis obligaciōe tenetur agere reſtitucioneꝫdamnificauit em̄ religionem in illaꝑſona tenetur agere vt ille redeatad religionem. ſed ſi aliquem diſpoſitum ad intrandum religionem retraxit aūt impediuit ne intraret. ethoc nō fecit intencior conſulendi ꝓprie vtilitati ſed ſine fraude. Autex aliqua racionabili cauſa ſed fecitintenciōe nocendi religioni. Et tn̄cqꝛ inter eſt inter habere ⁊ inter prope eſſe. ideo nō tenetur ad tantā reſtituciōem religioni ad quanta tene.ret̉ ſi ille fuiſſet in religione acceptus actualiter. tenet̉ tamen ad aliqua reſtituciōem vt ad inductioneꝫillius retracti. vt adhuc ingrediaʳvel ad inductionem aliqualem alicuius alterius aliqualiter equiualentis. ita tenet̉ reſtituere religiōiiniuſte ꝑ eum damnificate ꝑſone vero ꝑ eum iniuſte dānificate. vt quāretraxit extra religionem. Aut quaimpediuit ne ingrediret̉ tenet̉ etiam ad reſtituciōem. Tenet̉ em̄ om̄idiligentia inducere ad intrandummonaſterium qd̓ ſi non pōt efficereaut forte ille quem impedūt ne intraret poſuit ſe ad ſtatuꝫ nūc impoſſibilem religiōi vt matrimonij. tenetur ſibi in ſuaſionibus et in alijs ſpiritualibus bonis ad equiualentiamilloꝝ bonoꝝ in quibꝰ eū damnificauit retrahendo a religiōe et ad quemaiora ꝓfeciſſet in religione ꝙ ī ſeculo Et hoc tenet̉ facere ſꝫm mōsſupra poſitos de danificato in bōisaīe quo ad virtutes aut ſꝫm aliosmeliores ꝓut poteritCapitulum.Octauum