SextumPreceptum.
CapitulūQuītum.
circumſtācijs. Dicitur quarto propter concupiſcentia cibi delectabilisnam ſi quis excedit in qualitate inquantitate aut ſꝫm aliam circūſtantiam. ita ꝙ appetat aut ſumat cibūplus debito aut delicatiorē ꝙ neceſſarium ſit. aut ante debitam horamet hoc nō propter cōcupiſcētiam. ſꝫeſtimatis ſibi neceſſariū nō ꝑtinethoc ad gulam. vt dicit Tho. ij. ij. qcxlviij. ſed ad quandam imperitiaꝫnec eſt ſemꝑ peccatum. quia nō pōtſemꝑ ab homine vitari. vnde dicitGrego. iij. mora. Quia ꝑ eſuꝫ volūptas neceſſitati miſcetur. quid neceſſitas petat et quid voluptas ſuꝑpetat. ignoratur. et augu. x. confeſ.Quis eſt domine qui aliquantulumextra mētas neceſſitatis cibum nonſumat. ſed ſi quis propter cocnpiſcētiam id eſt amorem deſideriū delectaciōis que habet̉ in edendo ⁊ potando hoc eſt gule ſiue ſit exteriorſumptio ſiue ſola interior volitiovel appetitio et ſemꝑ eſt peccatumE ¶ Secūdo principaliter videndum eſt que ſint ſpecies gule ſuntautē plures quīqꝫ ponit glo. et gre.ſuꝑ illo gen̄. xxv. vbi eſau ait Iacobda mihi de hac coctione rufa. Et ſumunt̉ ex xxx. moꝝ. et omnes ſuntſꝫm obmiſſionem et defectū circumſtantiaꝝ principaliū que requirun̉in virtute abſtinentie. Vnde verſuſPre prope lautē. nimis ardēter ſtudioſe. Prima eſt cum ante debitamhoram ſumit̉ cibus aut potus ſinerōnabili cauſa ſed ſolum ex inordinata cōcupiſcentia ciborū aut potuuꝫde talibus dicit apo. phili. iij. quorum deus venter eſt. qꝛ primo querunt regnū dei ſui. Regnum autemdei eoꝝ eſt eſca et potus. Secunda
eſt qn̄ homo querit lauciores ⁊ precioſiores cibos. quos nō requirit ſupradicta ſui corꝑiſ valitudo. nec honeſtas ſtatus aut ꝑſone. ſed hoc ineo cauſat inordinatus amor d̓lectacionis que in talibus eſt. Sic filij iſrael Nume. xj. carnes deſiderabantet puniti ſunt. et Lu. xvj. diues epulo epulabatur quotidīe ſplendide.Quō cōtra ſeneca palatum tuum fanies excitet nō ſapores. Tercia quādo homo ea que in cibis aut potibus ſumenda ſunt vult et appetit.ea nimis accurate p̄parari frīgēdoaſſando elixando et ꝑ diuerſa exquiſita cōdimentoꝝ genera. et hominēad ſuꝑflue ſumendū nō ſolum incitent guſtu ꝑ diuerſos et delicatos.ſapores. ſed etiam viſu ꝑ varios cōlores. et olefactu ꝑ multimōs odores. ſicut fecerūt filij helij. j. reg. i.quia vt dicit magiſter in hiſto. ſco.antequā adolerēt adipem tollebantab offerentibus crudā carnem. vtlaucius ſibi ꝓcurarent tales ſunt ſicut beſtie ruminantes ſtudioſe vid̓licet mendicātes de accuratis. Seddifferūt ab eis qꝛ beſtie poſt cibumIſti aūt ante ruminant. Quarta eſtqn̄ homo nimis in quatitate exceditin cibo vel potu plus ſumendo ī ꝙtitate ꝙ ſibi neceſſe ſit aut cōueniens magis ꝓpter delectaciōeꝫ ſe implens ꝙ inficiens hec vna fuit cauſa ſubuerſiōis zodomē. vnde ezech.xvj. Ecce hec fuit iniquitas ſororistue zodome ſuꝑbia ſaturitas paniset abundatīa et ociū ip̄ius et filiaꝝeius et manū egeno ⁊ pauꝑi nō porrigebant. Quinta cū homo nimio d̓ſiderio et auiditate victū qd̓ammōforat ſicut lupꝰ vel canis famelicꝰſicut fecit eſau. Gen̄. xxv. Nā iacob