TredecimumPreceptumCapitulumQuintum
intelligi. vnde etiam iudi. ij. nō delebo gentes quas dimiſit ioſue. vt īapoca. exꝑiar iſrahel. hec vniuerſaliter rai. addit ꝙ ſi peccatū qd̓ faciūt autoritate defendūt ꝙ non ſitpeccatum tūc nō debet cōtra talesdormire ſeueritas diſcipline. Namtales etiam heretici poſſunt dici depe. di. vj. c. j. in fine. Et ſꝫm eundeꝫidem videtur ſeruandū circa publicam delinquentē multitudinem velprincipem. p̄dicaciōe qd̓ dictum eſtde correctione vel excōmunicaciōefacienda vel diſſimulanda. Satiscōcor. vid. tho. ij. ij. q. cviij.De materia ſcandali tradit cancellarius nouꝰ quatuor regulaſ de floribus regulaꝝ moralium. Prīa nullus agens bene ſꝫm omnes circumſtancias dici debet dare ſcandalumalteri quātumcunqꝫ ſcandaliſeturalius qꝛ ſcādalū eſt dictū vel factūminus rectum p̄bens alteri occaſionem ruine. Nam in via omnino recta ſi quis ceciderit nō ex ſcandalovie ſed ex proprio defectu ꝓuenietSecūdus ſolus ille ſcandaliſat actiue. qui aduertens aut aduertere debens alios ꝓniores eſſe ad peccandum ex mō ſuo agendi qui ſibi nō ēin p̄cepto nihilominus ip̄e oꝑari nōdeſiſtit. Secus in caſibus hic excluſis. vbi malicia propria eſt ſcandalum gratis acceptum. Vbi p̄terea n̄eſt aduertentia nec debet eſſe d̓ ſcādalo alterius et vbi quis ad illudoꝑandum teneret̉. Tercia regula.ille d̓r ex malitia ſua peccare et ſcādalum acciꝑe nō ex actu alteriꝰ quiinformatus ſufficienter de bonitate hmōi actus. nihilominus caditin ruinam vt ſi ex voto religionisemiſſo ꝑentes poſt ſufficientem de
religionis ꝑfectione informacionēſe ſcandaliſari conquerant̉ ſcandalum eſt hoc n̄ iam puſilloꝝ ſed phariſeoꝝ. acceptū ſed nō datuꝫ. Quarta regula quilibet ab om̄i actu cuinō eſt aſtrictus aliunde tenetur deſiſtere qui aut timet aut timere debet ſꝫm vehementē coniecturā ſcandalum puſilloꝝ quouſqꝫ de illo compeſcendo. diligentiā compleuerit.niſi forte ꝓ cōmuni vtilitate. vnctio ſpūſſancti doceat illud tūc agēdum vt xp̄s fecit in publicaciōe veritatis ſacramenti.CapitulumDecimūquartūReterea cum deriſoresſeu irriſores magna mala faciāt in eccleſia occidentes cōceptus ſpūalesbonoꝝ opeꝝ de irriſiōis vicio triaprincipaliter videnda ſunt. Primoquale viciū ſit ⁊ quid ſit irriſio Secūdo ꝙͣ deteſtabile ſit. Tercio vtꝝriſus ſit licitus. A ¶ Quantū adprimū notat Tho. ij. ij. q. lxxij. et ſequentibus ꝙ iniuria et iniuſticiafit verbo ꝑ quinqꝫ vicia. Sunt em̄quintuplicia bona hominis quantūad propoſitum ſufficit videlicet fama. honor. amicitia. gloria. ſeu teſtimoniū cōſcientie. ⁊ bona natureet fortune. Detractor famā reciꝑenititur. Contumelioſus ſeu conuiciator honorem. Suſurro amicitiāinter aliquos vult tollere. deriſorad confuſionem conatur proximi eteriꝑe vult gloriam bonoꝝ anime.Maledicens vero penam imp̄caturet ſi peccatum alicui optat. tamenillud facit in pena ꝓximo Et quatūor prīa vicia eo ordine quo ponūt̉