TredecimumCapitulumPreceptumQuintum

non eſt curandum. et bona tēꝑaliatunc ſunt repetenda. Tum qꝛ noceret bono cōmuni daretur em̄ illisoccaſio rapiendi aliena. Tum etiamqꝛ noceret rapientibus iniuſta rapiendo vel retinēdo alienuꝫ peccaretvnde dicit grego. in moralibus loquens de raptoribus alienoꝝ. Quedam ſeruata equitate ꝓhibēda ſūtnō ſola cura ne noſtra ſubtrahant̉ſed ne rapientes nō ſua ſemetiposꝑdant. Aut ſcandalum oritur ex ignorantia vel infirmitate alioꝝ qd̓dicitur ſcandalum puſilloꝝ. Tuncpropter illd̓ dimittenda ſunt temporalia ad tempus. quouſqꝫ ſedet̉ ſcādalum ꝑ ammonicione vel ꝑ aliquealium modū. Vnde beatus augꝰ. īſermōe dn̄i in mote. dandum eſt ꝙnec tibi nec alteri noceat quantū abhomine credi poteſt et cum negaueris qd̓ petit. indicāda eſt ei iulticiaet melius ei aliquid dabis cum petente iniuſte correxeris. Si autempoſt ſufficientem ammnonicione etſufficientem inſtructionē ſcandalūnō ſedaret̉ ꝑfectionis eſt ſua dimittere. ſed nō eſt neceſſitas vn̄ Mat.v. Si quis vult tecum in iudicio cōtendere. et tunicam tuā tollere dimitte ei et palium. et loquit̉ de cōſilio. Et ſi ſit p̄ceptum intelligendūeſt. vt dicit augꝰ. ſꝫm p̄paracionemanimi. ſcꝫ vt homo ꝑatus ſit taliafacere ſi hoc impediat ꝓmocionemfidei et bonoꝝ moꝝ N ¶ Seddubium eſt quō p̄dicator p̄dicādo velprinceps vel p̄latus. et eis ſimilesſe debent habere circa malos ⁊ ſcādaliſatores bonoꝝ p̄ſertim quandomultitudo eſt in cauſa. Rn̄. ꝙ malialiqn̄ ſunt tolerandi. aliqn̄ puniendiVnde vlt. li. vj. tracta. iij. q. viij. aſ

ſignat quatuor cauſas diſſimulacionis. circa peccata iniquoꝝ propterquas nō pōt vel nō expedit zzaniaeuelli. Vna eſt cum mali ſunt occulti nec poſſunt diſcerni a bonis. aliacauſa eſt ſi multitudo de tanta eſt īcauſa ꝙ nō poſſit extirpare ſine ſciſmate eccleſie. In quo etiam boni inuoluerent̉. et ſi eradicaret̉ etiamet tricicū vnde augꝰ. nos ad doctrinam ſacram ꝑtinere arbitramur vtet canes in eccleſia propter pacemeccleſie tolleremus. vel ſi vnus ſolus ē vel pauci. ſed hoc nō p̄c fieri ſine ſcandalo bonoꝝ eo ꝙ eos latetcrimen nocentis. ſicut dn̄s nocenteꝫiudam vſqꝫ dignum exitum tollerauit qn̄ tn̄ multitudo eſt in culpa. poſſunt aliqui magis rei ex eis puniriad terrorem multitudinis vel turba in quoꝝ cum facultas eſt in populis ꝓniendi ſermonē. generali obiurgaciōe feriēda eſt. vt dicit aug.cōtra ꝑmenianū O ¶ Tercia cauſa eſt qn̄ ꝓbabiliter p̄ſumitur de eorum correctione. eo ꝙ peccant ex īfirmitate vel ignorantia et non obſtinata malitia. Si em̄ tales exterminarent̉ ſepe eradicaretur triticūid ē ip̄i qui poſtmodū querſi fuerūttriticū ſanctuꝫ. Sicut patet de paulo. vnde beatus dn̄icus ſpū prophetico inter hereticos igni tradēdosvnum fecit reſeruari qui poſt multos annos conuerſus fuit. Quartacauſa ſi exercitando bonos proſunteccleſie et nō obſunt. Tunc em̄ tolerari poſſunt ne boni ocio torpeantin caritate. et ſic eradicet̉ triticumvnde psͣ. dn̄s oſtendit mihi ſuꝑ inimicos meos ne occidas eos nequando obliuiſcant̉ populi mei. qd̓ ſꝫmbern̄. ad literā hodie de iudeis pōt