QuintumPreceptumCapituluꝫDuodecimum

amonicio n̄ proficiat. nec eſt veriſimile ꝙ ex teſtium inductione aliquod peius ſequatur. ſed veriſimiliter ꝓficit ad fratris correctionemtūc eſt vlterius ꝓcedendum vt primo paucis vni vel duobus monſtretur peccatum fratris. qui poſſuntꝓdeſſe. et de quibus nō creditur ꝙobſint diffamando. vt ſic ſaltem ſine multitudinis infamia emendetEEt illi teſtes adhibent̉ principaliter. Primo vt fratrem amoneant et corrigant. Secūdo vt amonicionis fratris ſint teſtes. Tercio vtnegantem coram ſuꝑiorē ꝯmunicatde actu ſi actus iteretur. Sunt em̄teſtes inducendi vt actum iteratuꝫvideant ſꝫm augu. Si auteꝫ iteratioſtendi teſtibus nō poſſunt debenttamen adhiberi vt coram ip̄is recognoſcat vel ſaltem vt ip̄i eum amoneant et vt obiurgacio plurimoruꝫip̄m corrigat et has duas cauſas tagit gloſa ſuꝑ verbo adhibe tecumvnum vel duos teſtes. Si autemad talium teſtium inductionem nōcorrigitur. tūc quia conſcieutia p̄ferenda eſt fame. debet in publico denunciari ſuꝑiori vt ſic tamen cuꝫ diſpendio fame a peccato liberetur.Et hoc voluit chriſtus cum dixitdic eccleſie id eſt p̄lato. vel alteri ſuperiori ꝑ publicam denunciacioneꝫet ille pōt peccatum eius publicarevt alij ſciant ſe ab eo cuſtodire neīficiantur. Et poteſt eum punire inrebus vel in corꝑe vel ꝑ excommunicacionē vt reſipiſcat a peccato etpropter cōmunem iuſticiam. vt alijvidentes penam illius caueant ſibietiam timore pene a ſimilibus peccatis. qꝛ pene ſunt medicinales vnd̓ſꝫm augu. in regula. ſi qꝛ oculi petu

lentiam in aliquo aduerterit. Prīoſtatim debet amonere fratreꝫ ne cepta progrediant̉. Secundo ſi nonemendat p̄lato tanquā patri ſi haberetur indicandū eſt. vt ſecrētiꝰ correctus nō innoteſcat ceterisTercio ſi nō iuuat teſtes debēt adhiberi. Quarto in publicum ꝓduciconuincēdus eſt ſi negauerit ſꝫ duomedia dominus in vno comp̄henditSed Tho. in tractatu de fraternacorrectione ſic ꝓcedere docet. et p̄ceptum de correctione fraterna ſꝫmꝙ ꝑtinet ad omnes ſic debet ſꝫm eūdem doctorem quis exequi. Cum d̓rSi peccauerit in te id eſt contra tetūc eſt p̄ceptum de dimittendo velin te id eſt ſciente te. Et hoc poteſtfieri dupliciter. vel te ſolo ſciente.tūc corripe eum inter te etiam eumſolum. Si te audierit lucratus esanimā fratris. Si te nō audierit nōdebes vltra ꝓcedere. nō enim poteſaddere vnum vel duos. cum nulluſalius ſciat. tamen potes eī dicerequi poteſt ꝓdeſſe nō obeſſe. Si aūtcōtingat ꝙ alij poſtea ſciant et ſitadhuc ī illo peccato. tūc debes vnūvel duos adhibere ad eum corripiēdum. et ſic eſt ꝓcedendū ſi peccatuꝫeſt occultum. Si aūt ſit manifeſtuꝫita ꝙ plures ſciant. tūc eſt ſic ꝓcedendum Si peccauerit in te. i. te ſciente nō tamē ſolo. corripe eum antete et remaneat. Si te audierit lucratus es animā fratris tui. Si aūtte nō audierit. adhibe tibi vnū velduos ſcꝫ de illis qui ſciūt. nō ſcꝫ perauditum ſed ꝑ viſum vt dicit gloſavt qui ad vnius monicionē corriginoluit. multoꝝ obiurgacione reſipiſcat. Si te non audierit. dic eccleſie id eſt p̄lato. tūc potes ea dicere