PreceptumCapitulum.Quintum

Septimū

atꝰ ē capax glorie nobiſcū ⁊ noſterproximꝰ Et ſꝫm hoc dicendum. Primo ꝙ ex p̄cepto tenemur inimicosnoſtros non odire ſꝫm naturam ſꝫmquam ſunt noſtri proximi Secundoꝙ tenemur eos ſꝫm naturam nō ſolum nō odire ſed etiaꝫ tenemur eosdiligere ita vt velimus eis bona fecitatis eterne virtutuꝫ et bona nature fortune. inquantum eos taliapromouent ad beatitudinem eoruꝫPrimo patꝫ ꝓuer. xxv. Si cecideritinimicꝰ tuꝰ ne gaudeas ne forte videat deus et diſpliceat illi et auertat iram ſuam ab eo et cum ab illoauertit ad illum dirigat qui de inimici ruina gaudebat et exo. xxiij. ſivideris aſinum inimici tui in lutoiacentem non preteribis niſi priuseleues eum ſi inimici aſinꝰ non eſtreliquendus in luto. quanto minuschriſti ſanguine redeptꝰ et dei imagine inſignitꝰ non debꝫ negligi homo. ideo. j. ioh. iij. qui odit fratreꝫſnum homicida eſt. Et ſcitis ꝙ oīshomicida non habet vitam eternaꝫin ſe manentem. qd̓ doctores exponūt ſic qui odit fratreꝫ ſuū qd̓ peiꝰeſt quam non diligere eum homicida eſt ſui ipſiꝰ ſpiritualiter et fratris ſui corꝑaliter diſpoſitīe tn̄. Secundū patet quia math. xxij. p̄ceptum eſſet diliges ꝓximū tuuꝫ ſicutteipſum ſed inimicꝰ eſt ꝓximꝰ tuuſvt patuit ſupra. Item math. v. dominꝰ preceptiue dicitur diligite inimicos veſtros benefacite his qui oderunt vos. Item probat magiſteri. iii. d. xx. ¶ Racō autem quaretenemur inimicos diligere eſt qꝛ dilectō ꝙ xp̄s nobis p̄cipit qua tenemur diligere proximū eſt caritas q̄habentem facit adtendere ꝙ quili

bet ꝓximus viator eſt ad imagineꝫdei capax et beatitudinis que capacitas cum ſit naturaliter ī inimico.et ī amico. omnes tenemur diligeread tale bonum. deꝰ em̄ eſt vniuerſabonum ī nullo minuibilis ex cōmuīcacōne ſui ad alium cui bona fauere debemꝰ et optare. vt ab omībushomībus viatoribꝰ honoret̉. Diligamus ergo ī inmico omne illud qd̓eſt ī eo a deo et odiamus ī eo omneillud ꝙ eſt a diabolo. ſic em̄ medicꝰī firmum diligit ſed febreꝫ ꝑſequit̉et mater filium diligit. ſed eius ſcabiem odit. G ¶ Quo ad terciumprincipale vtrum ad diligendum īnimicuꝫ ex igatur ſpecialis actuacio mentis. Notandum ſꝫm tho. vbiſupra ꝙ dilectō nature inimici pōtdupliciter conſiderari. Vno mō īgenerali et ſic eſt in precepto. vt cumaliquis in generali diligit ꝓximosab illa generalitate inmicum nō excludat. Vnde qui oraret ex deliberatione corde vel ore dicendo domine da pacem hūic ciuitati vel region dempto tali inimico meo peccaret mortaliter. quia contra caritatem ageret. Alio modo cōſideraturdilectio ꝓxī ī ſpeciali vt ſcꝫ aliquisī ſpeciali moueatur motu dilectiōīsactualis ad inimicū ſuū ita ꝙ actualiter velit et optet ſibi bonumlud ſꝫm tho. non eſt deneceſſitate p̄cepti. Exempli gracia. Cum quis cogitat de ſorte inimico ſuo nō ē p̄ceptum ꝙ ſtatim velit vel optet ſibibonum actualiter qꝛ preceptuꝫ delectione inimicoꝝ eſt affirmatiuuꝫIdoe nō obligat ꝓ ſemꝑ. Sed preceptum eſt vt non odiat eū et nu̓mquam affectet vel optet ſibi maluꝫintencione nocendi. quia non odire