QuartumPreceptum
CapitulumQuartum
ꝑfectiōe ſpūalis vite. ca. xiiij. xv. ⁊xvj. Quantum igit̉ ad primū ſciendum ꝙ in extenſiōe dilectiōis proximi eſt tripiex gradus. Sunt enimquidam qui aliquos homīes diligūtvel propter beneficia impenſa. velpropter naturalis cogniciōis vinculum. aut ciuilis amicitie. Et iſte dilectionis gradus terminis ciuilisamicitie coartat̉ vn̄ dn̄s dicit mat.v. Si diligitis eos qui vos diligūtquā mercedem habebitis nonne etpublicani hoc faciunt. Et ſi ſalutaueritis fratres veſtros tm̄ quid amplius facitis nōne et ethnici hoc faciunt. Sunt alij qui dilectiōis affectum etiam ad extraneos extendūtdum tn̄ ī eis nō inueniatur aliquidqd̓ eis aduerſetur. Eth. quidē dilectionis gradus quodammodo ſubna ture limitibus coartatur. Om̄isem̄ homo naturaliter eſt omnis hominis amicus qd̓ oſtenditur. qꝛ aliūerrantem in via dirigit ⁊ a caſu ſubleuat ſed qꝛ naturaliter ſeip̄m magis ꝙͣ alium hominem diligit. ex eadem racione procedit vt aliquis diligat̉. et eius cōtrariū odio habeatur. ideo cōſequens eſt vt infra naturalis dilectiōes limites inimicorum dilectio nō cōmp̄hendat̉ ¶ BTercius aūt dilectiōis gradus ēvt dilectio proximi etiam ad inimicos extendat̉ quem quidē dilectionis gradū dn̄s d. mat. v Diligite inimicos veſtros. benefacite his quioderunt vos. et in hoc ꝑfectionemdilectiōis demōſtrat eſſe. vn̄ cōcludit ſubdens. Eſtote ergo ꝑfecti ſicut et pater veſter ꝑfectus eſt. quādo aūt inimici dilectō ſit neceſſarianō cōſulta ſolum in p̄cedenti capitulo ꝑatuit. ꝙ aūt dilectio inimici
ſumma. ptꝫ qꝛ in dilectionibꝰ alijsad diligendū mouet aliqd̓ aliud bonum. puta vel beneficiū exhibituꝫvel cōmunio ſanguinis. vel vnitascaritatis aut aliqd̓ hmōi. Sed addiligendum inimicos nihil mouerepōt niſi ſolus deus. diligunt̉ eniminquantū ſunt dei quaſi ad eius immaginem facti et ip̄ius capaces. etqꝛ deum om̄ibus alijs bonis caritaſp̄fert nō conſiderat certum boni detrimētū qd̓ ab hoſtibus patitur adhoc ꝙ eos odiat. ſed magis cōſiderat diuinū bonum. ſi eos diligat.vnde quāto ꝑfectius viget in hoīecaritas dei. tāto facilius animꝰ hominis flectitur vt diligat inimicuꝫhec de tho. ¶ ¶ Quo ad ſecundūſciendū ſecūdo ꝙ ꝑfectio dilectiōiſproximi cōſideratur ſꝫm intenſioneamoris manifeſtū eſt em̄ ꝙ quantoaliqd̓ intenſius amat̉. tanto faciliꝰalia propter ip̄a cōtemnūt̉. ex hisergo que homo propter dilectionēproximi dimittit vel cōtemnit cōſiderari p̄t an ſit ꝑfecta dilectio proximi huiuſmodi dilectiōis proximitriplex gradus inuenit̉. Sunt eniꝫaliqui qui bona exteriora ꝯtemnūtpropter dilectionem proximoꝝ. dūea vel ꝑticulariter proximis admiſtrant vel totaliter cōmunia neceſſitatibꝰ erogant proximoꝝ. qd̓ videtur apo. tangere cū dicit ſi tradidero in cibos pauperū om̄es facultates meas. et can. viij. d̓r. Si ded̓rithomo omnē ſubſtanciā domꝰ ſue ꝓdilectiōe quaſi nihil deſpiciēt eam.vn̄ et dn̄s hͦ ꝯp̄hendere videt̉ cuꝫdi. mat. xix. Si vis ꝑfectꝰ eē vadeet vēde oīa que habes et da pauperibꝰ ⁊ veni ſequere me vbi omniūbonorū exteriorum abdicacionem