QuartumPreceptumCapitulum

alter pes ad medicū peditat dorſuꝫſe curruat videt oculus et auris medici p̄cepta auſcultat. et ſic de alijs.Cum aut tota eccleſia vnū ſit corpꝰet ſinguli alteri alterius membraidem facere deberemus nec aliquodmembꝝ deſpiciendū eſſe. vnde Ro.xij. multi vnum corpus ſumus ſinguli aūt alterius membra. Octauūeſt ſimilitudo hominis ad deum adcuius effigiem quilibet in mentē ēformatus et baptiſmo reformatusvnde ſicut quidā pueros plus diligunt qui ſunt ſimiliores patri queꝫdilexerūt. Sic et nos ſi patrē deumdiligeremus multū ſibi ſimilē quēlibet diligeremus. mens em̄ videlicet memoria. intellectus et volūtaſſunt quibus capaces ſumus omnesinfiniti boni et vniuerſalis. Idcirco etiam vt Sco. dicit ſuꝑ iij. de caritate. Caritatis habitus inclinathabentem ad velle haberi deū a ſeet etiam ad hoc inclinat vt deus diligat̉ et capiatur a ꝓximo ſaltē cuius amicicia ſit deo grata. Caritasem̄ nō eſt habitus priuatum amorēin dilecto queres. Sicut cupiditasvel zelus que ſociū nō vult haberevel in ſe retorquet omīa. Nonū eſtintuitus multiplicis boni ex dilectione proximi ſequentis que vtilitas debet eſſe occaſio nō cauſa principalis ſaltem ſicut etiā cibi ordorbonus eſt occaſio comedēdi nō cauſa ſed ſanitas corꝑis vel delectacioeius eſt cauſa cōmedendi. ex dilectione etiam proximi ſequit̉ amiciciaſuffragiū cōſolacio et vita perpeQuō ad terciū principatuale notandū ꝙ dilectio proximi quamultipliciter mereri poſſemus heuꝑ quatuor falſas proximi dilectiōeſ

Secūdumſophiſticat̉ et falſificat̉ qꝛ inutiliſad vitam eternā efficit̉. Prima eſtcarnalis que vt plurimū eſt interꝑſonas diuerſoꝝ ſexuum ſcꝫ ſolumpropter delectaciōes carnales. etſemꝑ eſt mala niſi quantū inter coniuges rōe matrimonij excuſat̉ hecdilectio nōnunꝙͣ a ſpū ſꝫm apoſtoliverba incipit et ad carnalia degenerat inſenſibiliter. vnde ad dep̄hēdendum talem falſitatis amorem ſeſub pallio boni abſcondentē. Sciēdum ꝙ dep̄hendi pōt ꝑ quedam indicia. eſt aut primū indiciū carnalisamoris ꝙ eo capti adinuiceꝫ loquūtur pauca de ſpūalibus ⁊ virtutibꝰet multa de tꝑalibus et inutilibuset ad talia verba vix ſufficit tꝑuseis. hec ſenciens caueat ne caute capiatur ne laqueꝰ humiliet eū. Peroppoſitū ſpūalis dilectio proximipaſcitur ſpūalibꝰ. et paſcit ac ocioſa fugit. Secūdum indiciū carnalisamoris eſt ꝙ in quieto corde cogitant de ſeinuicem cū ſunt abſentesa ſe. primo quidem fit de bonis. ſecundo de inutilibꝰ. demū de noxijsSed ſpūalis amor quieſcis in deoeum qͣꝫ vere amat commendat deooraciōibus quieto corde nec cōpatitur nec cōgaudet dilecto niſi quātum rō dictat recta. Terciū indiciūeſt impacientia cōdilecti. ſi que diligit vnus alter triſtat̉ vel timet ſeminus diligi. triſtat̉ ſi bona alienolargiunt̉ ſi familiaritas ei arridetSed caritas omnē hominē diligit ⁊cōdiligi letat̉ honeſte et de beneficio alteri impenſo cōgaudet. Quartum indicium carnalis amoris ſuntmunuſcula. dulces littere ſudariola et hmōi tranſmiſſa que ſꝫm hier.xp̄i amor nō habet. nā talia ꝯſꝫuata