Preceptum.Tercium

xCapitulumOctauum

et debet etiā iſtam ignoranciā emēdare pro poſſe. alias nō videt̉ eſſeverꝰ penites qn̄ eſt de neceſſarijsad ſalutē ꝙͣdiu aut ignorat aliquapeccata debet de eis cōteri in generali vt qn̄ homo dolet in cōmuni deomni dei offenſa ꝑ ip̄m cōmiſſa. doleat etiam in generali de om̄ibuspeccatis oblitis. Et poſtꝙͣ hō cōtritus eſt in ꝑticulari de omnibus ſibicognitis ⁊ etiam de om̄ibus oblitisin generali. tūc debet homo eſtimare veriſimiliter ſe etiā in multis offendiſſe deū que ignorat et non noſcit eſſe peccata et de. talibꝰ debetcōteri in generali. et cū hoc de ſuaculpabili ignorantia ſeu craſſa ⁊ ꝓtalibꝰ ſimiliter p̄cet̉ hoc docet lexdei. psͣ. delicta quis intelligit gloſa. q. d. nullus omnia ideo addit̉ aboccultis ⁊cͣ. ⁊ ab alienis parce ſeruotuo. Et alibi delicta iuuētutis meeet ignorancias meas ne meminerisdn̄e k ¶ Sed quereres quantusdolor ſeu quāta diſplicentia exigit̉ad cōtriciōem. Rn̄. ſꝫm tho. duplexeſt dolor cōtriciōis vnꝰ in voluntate et eſt ip̄a cōtricio met ſeu diſplicencia peccati et debet eſſe maiorde peccatis ꝙͣ quicūqꝫ deliberatusdolor. aut quecūqꝫ volicio eiuſdemvolūtatis de quacūqꝫ tꝑali re. quiaplus voluntas debet deteſtari peccatū qꝛ cōtra deū quā nolit qd̓cūqꝫdamnū in alijs rebꝰ maxime qn̄ hōde vtroqꝫ deliberat et ea adinuīceꝫcomꝑat. deus em̄ debet ſuꝑ omniaplacere cū omnia alia finaliter ſintin ip̄m ordinandā et ideo peccatumqd̓ ab eo auertit et eū offendit detſuꝑ om̄ia volūtati diſplicere. IdeoHiere. vj. luctuꝫ vnigeniti fac tibivbi glo. dicit docet penitentē quid

facere debeat. nam peccator nō hꝫniſi vna aīaꝫ ⁊cͣ. et alia glo. nihil dolentius morte vnigeniti. Et ita ſꝫmraciōeꝫ et voluntatē nihil debꝫ eſſedeteſtabilius et magis nolitum ꝙͣpeccatū. ⁊ addit tho. ⁊ dicit ꝙ etiāin caſu in quo oꝑtet hominē peccare mortaliter aut mori. aut aliamquacunqꝫ pena tolerare tenereturhomo in tali caſu omnē pena peligere et pocius ſuſtinere ꝙ peccaremortaliter. aut ꝙͣ velle peccaſſe ethabere voluntaria et deliberatamcōplacencia in mortali peccato p̄terito. tn̄ qn̄ nō imminet talis caſusneceſſitatis tunc nullus eſt de hoctemptandus eo ꝙ homo nō ſcit defacili affectus ſuos regere aut meſurare. Bonauen. etiā di. ꝙ magnūeſt ꝑiculum et ſtulticia ab aliquo infirmo. id ē in virtutibus imꝑfectovel etiā a ſeip̄o hoc querere ſcꝫ anvellet mori aut quācunqꝫ penam ſuſtinere vel mortaliter peccare quiahoc eſt ſe vel alium temꝯtare et anullo penitēte debet ꝯfeſſor hͦ q̄rere. ſed ſi ſponte quis illud dicit ſignum eſt magne penitētie. alius eſtdolor ſenſibilis in ꝑte ſcꝫ ſenſibili.et talis nō eſt neceſſarius ad cōtricioem ꝓ mortalibus primo qꝛ noneſt ſemꝑ in poteſtate noſtra. ſecūdoqꝛ ſicut peccatū ꝑ actum voluntatis ſufficiēter naſcit̉ ita ꝑ actū voluntatis videlicet ꝑ deteſtacionempeccati voluntaria que eſt eſſencialiter cōtricio ſufficiēter tollitur ſine dolore ſenſibili peccatū. laudabilis tn̄ eſſet ſi haberet̉ moderate¶ Quartū requiſitū ad ꝯtriciōeꝫeſt vt homo ceſſet a mortalibus etvt etiaꝫ habeat ꝓpoſitū ſibi cauediꝓ futuro nō ſoluꝫ de pc̄tīs ꝯmiſſis