TerciumPreceptumCapitulum

grauiſſima temptacō. Scd̓o ex habitibus malis qui ī ꝯtrariū gracieinclinant. ⁊ ꝓ tunc homo ꝓnus eſtad malū peccati. Tercō ex inclinatione are ad corpus infirmū cui intenta ē magis ꝓ tunc ⁊ ꝑ ꝯſequēsminus aīa ſibiip̄i intendit. naturaliter em̄ diligit corpus a quo ſeꝑariſꝫm ph̓m̄. iij. eth. terribiliſſimū eſt.Quarto paciet̉ tunc viſiones terribiles homo. ex his omīnibus aīadebilior efficit̉. ⁊ grauiſſima immnet temptacō. id̓o quaſi pugil inungitur cōtra demonē ſicut ꝯfirmandus cōtra mūdum. ⁊ ſic infirmitasſpūalis ꝑ hoc ſacramentū tollit̉ inꝑte vel ī toto. ⁊ hoc ſi infirmꝰ vtitur racōe. ſimilia habes infra c. xj.g. Si aūt infirmus iam ꝑididit vſūracōis lapſus ī freneſim ita ꝙ peccare nō poteſt. tunc adhuc reſtat īeo īfirmitas ab actu glorie ⁊ penadebita peccato actuali ⁊cͣ. Hāc queeſt ſcd̓a infirmitas etiam dat̉ vnctio. di. pe. de pa. vt pugnās ī finevincat ⁊ purgatus ſine graui purgatorio celum intret. ⁊ ꝓpter hasduas infirmitates fit vnctio. Vn̄triplex pōt eſſe ibi infirmitas. Prima corꝑalis. Scd̓a ſpūalis ad reſiſtendū temptacōni. Tercia ſpēalisad obligacōem pene. Scd̓s effectꝰeſt ſecūdarius videlicꝫ ſanitas corꝑalis. Hunc aūt nō inducit niſi ſꝫmꝙ expedit ad finem principalē. ſcꝫad ſanacōem ſpūalem. ⁊ tunc ſemꝑinducit dicit Tho. dūmodo non ſitimpedimentum ex ꝑte recipientis.Tercius ſi imminet dicit idem aliquod peccatū mortale vel venialequo ad culpam tollit ip̄m dumodono ponatur obſtaculum ex ꝑte recipientis ita ꝙ attritus pōt fieri cō

Sextum.tritus ſi nō prius fuit. De. de pal̓.addit. Ponatur em̄ ꝙ duo infirmiſint in extremis. ambo ſolū attritinō potentes ꝯfiteri. quoꝝ vnꝰ inungat̉ alter nō. Primus pōt ſaluari ⁊ alter damnari. qꝛ in primo vnctionis ſacramentū d̓ attrito fecitcōtritum. nō ſic in ſecūdo. Iteꝫ ponatur eos eſſe ꝯfeſſos. tn̄ in cōfeſſione potuerūt habere tam imꝑfectum doloreꝫ ꝙ fuerūt ficti reſpectu ſacramenti penitentie ſtat primū ꝑ vnctionem fieri cōtritum nōſcd̓m qꝛ nō vngit̉. Item ponanturetiā eſſe cōmunicati adhuc vni delebitur pctm̄ quod alteri nō delebitur non vncto. Quartus eſt hilaritas mentis nō actualis ſed habitualis q̄ fit ꝑ augmentū gr̄e habitualis ſi p̄fuit ⁊ infuſio noue gracieſacramētalis que p̄cedentia efficit⁊ ornatus quidam ſacramentalis.Quintꝰ effectus eſt ꝓfeſſio quedāvltimate xp̄iane fidei. ſicut ꝯfirmacō eſt ꝓfeſſio quedam inchoate fidei ꝑ baptiſmū. ⁊ iſta innunt̉ Ia.v. Infirmatur quis ex vobis inducat p̄ſbiteros eccleſie ⁊ orent ſuꝑe um vngentes eū oleo in noīe dn̄i⁊ oracō fidei ſaluabit infirmū ⁊ alleuiabit eū dn̄s. ⁊ ſi in pctīs fueritdimittent̉ ei. B ¶ Quō ad ſcd̓mtria obſeruanda ſunt. Primo īnungendus debet eſſe penitens ſaltemdolore attricōis alias fictus obſtaculum ſacramento poneret. Scd̓odebet vti racōe actu vel aliqualiter de ꝓpinquo vſus fuiſſe. ideo pueris nullatenus eſt dandū nec fatuis nec furioſis ſeu amentibus quinunꝙͣ racōe vſi ſunt. qꝛ ſcramentūhoc requirit vt ꝓſit ꝙ ex quadamdeuocōe ſuſcipiaʳ quā p̄fati nunꝙͣ