Preceptum.Tercium

Capitulum

Tercium.

efficaciam ⁊ hoc vltimū ſꝫm ꝙ maius eſt ſꝫm hoc etiā plus haurit demedicina vaſoꝝ gracie. iuuat autēmiro modo receptio ſacramentorūhoīes qꝛ vt cōmuniter dicūt doctores vim hn̄t ex oꝑe oꝑato id eſt exvirtute ip̄oꝝ ſignoꝝ ex pacto xp̄iet fide eccleſie. Et in ſacramentisdatur gͣcīa ⁊ nō exigit̉ ꝙ homo ſeſemꝑ diſponat ſed exigit̉ ꝙ homoQuogracie ſe nō opponat. ¶ Dad ſatramēta in ſpeciali primo debaptiſmo ſunt tria ſcienda. Primoque fructū deus ꝑ hoc ſacramentūnobis dederit. Scd̓o que fieri dn̄ta cōferētibꝰ hoc ſacramētū tercioquis teneat̉ ſcire talia. de prīo ponunt̉ qnīqꝫ fructus. Primus eſt remiſſio pctī originalis qꝛ ſicut om̄esin adam moriunt̉. ita omnes ī xp̄oviuificant̉ .ſ. ꝑ baptiſmū. j. Coꝝ.xv. Secūdo dant̉ omēs virtutesvidelicet caritas. ſpes. fides. iuſticia. tꝑantia. prudentia. fortitudo.vt determinatū eſt in cle. de ſum.tri. ⁊ fi. catho. Tercio caracter ſpecialis imprimitur aīe. qui cedit ingloria perpetuā beati et in cōfuſionem eternam damnatī de quo caractere determinat̉ ab innocencioexͣ. de bap. et eius effectu. c. maiores Quarto omnis pena peccatoꝝrelaxat̉ qꝛ ꝑ baptiſmū homo cōſepelit̉ xp̄o paſſo et regenerat̉ ſꝫmapo. Cōſepulti em̄ ſumus xp̄o perbaptiſmū in mortē. Quinto ianuaceli baptiſato apperit̉ ī cuiꝰ ſignūceli aꝑti ſunt ſuꝑ xp̄m baptiſatum.Luce. iij. Que aut fieridebeat a ſecularibus qn̄ baptiſare eos oportꝫSciend̓ ꝙ tanto caucius hic debetꝓcedere quāto maior videlicet infiniti boni perpetuo fruendi defe-

ctus pōt cōmittī per vnū verbumadditū vel ſubſtractum. Primo ibivideant vt materia ſit apta videlicet vt ſit aqua elementaris pura ⁊ naturalis. Ex quo patet ꝙ apta materia ſunt aqua pluuialis. maris. fluminis. ſtagni. putei. vel fontis. ⁊ aqua reſoluta ex rore. pruinaniue. grandine. glacie. ⁊ fieri nō p̄tin aliquo alio liquore vt vino ceruiſia. vrina. medone oleo lacte brodio expreſſo de piſcibus vel carnibus. roſacea ſublimita ſeu alchimica. ſudore. ſaliua. nec de burreta extracta de ſubſtantia piſorū. nec inniue. glacie. grandine. ⁊ pruina. niſi ſint reſoluta. Dubiū autē eſt anbaptiſet̉ quis in lixiuio. tipſana extracta de ſubſtantia ordei. balneoſulfureo ⁊ lutoſa aqua. E ¶ Secūdo videatur vt forma ſit debitaquo ad ea que ſunt de neceſſitateſacramēti. ⁊ etiam de neceſſitate vitandi pctm̄. forma autē baptiſmiquam tenet romana eccleſia eſt iſtaEgo baptiſo te in nomīe patris ⁊ filij ⁊ ſpūſſancti. Et habeʳ exͣ de baptiſmo ⁊ eius effectu. Si quis. Etp̄termīttit̉ ꝓpriū nomen. videlicetIohānes vel Catherina. de ritu romane eccleſie. Sed p̄cedentia omīanō ſunt de neceſſitate ſacramenti.Amen vero nō eſt d̓ neceſſitate baptiſmi. nec de eſſentia ſacramenti.nec de neceſſitate precepti. niſi vbiꝯſuetndo ꝑtitularis hoc hꝫ qꝛ vniuerſalis ꝯſuetudo hoc nō hꝫ nec ed̓ forma xp̄i. licꝫ li ego ſit d̓ neceſſitate nō ſacramēti. ſed p̄cepti eccleſie vniuerſalis. In li baptiſo enimprima ꝑſona intelligit̉. Et eſt ſemper regula iuris ꝙ mutatio quocūqꝫ mō fiat in forma eccleſiaſtica ſa