PreceptumCapītulumTercium.Tercium
¶ Capitulum tercium.Ercio ad hoc mādatummemēto vt diē ſabbatiſanctifices reducit̉ reuerēcia et ſanctificacioſeptem ſacramētoꝝ noui teſtamenti. Sicut em̄ ſanctificant̉ tempuset locus. ita ſanctificari debet. vij.ſacramēta de quibus in ſequētibꝰdicet̉ lacius quātū ad ea q̄ ſunt neceſſaria A ¶ Vbi primo notādūꝙ ſꝫm Hugo. de ſancto victore. etmgr̄m di. j. quarti. Sacram̄ta ſuntinſtituta ꝓpter vulnera peccatoꝝſananda. Eſt em̄ eccleſia velut apotheca vel domꝰ prudentiſſimi medici ꝯtra om̄es infirmitates antidota ſufficiētia cōtinens vbi infirmus eſt peccator medicus eſt xp̄s.miniſter medici eſt ſacerdos. antidotū eſt virtus ſacramētoꝝ. ſed vaſa antidoti ſūt ſenſibiles forme viſacramentoꝝ B IScd̓o notādūꝙ tm̄ ſeptem ſunt ſacramēta nouelegis qꝛ ſꝫm Tho. ſeptē ſunt vuln era quibꝰ grauiter hic infirmamurtria ſunt peccata. quatuor ſunt penoſe occaſiōes peccatoꝝ et ſequelePrimū malū eſt peccatū originale.cōtra qd̓ eſt baptiſmus. Scd̓m eſtveniale peccatū cōtra qd̓ eſt appropriate inſtitutū oleum extreme vnctiōis. Terciū eſt mortale peccatuꝫcōtra qd̓ eſt penitētia. Quartū eſtinfirmitas ad bonū ꝯtra qd̓ eſt cofirmacio. Quintū eſt ignorātia veroꝝ cōtra qd̓ eſt ordo qꝛ ordinatusdebet eſſe doctus vt poſſit docereSextū eſt cōcupiſcentia effrenis.cōtra qd̓ eſt matrimoniū. Septimūeſt affectio ad terrena caduca cumtepore vel torpore inordinato con
tra qd̓ eſt eucariſtia vbi viſibiliterdeū videndo ad inuiſibilia rapi etaccendi īmitamur C Tercio notandū ꝙ ſeptem ſacramēta eoꝝ efficaciā et virtutē hn̄t a diuerſis diuerſimode. Primo a deo principaliter. qꝛ deus ſolus graciam creat etpeccatū dimittit. Scd̓o a paſſionexp̄i tanꝙͣ a cauſa meritoria. nā xp̄cin primo inſtanti ſue cōcepciōīs ſepatri obtulit pro redempciōe generis humani que oblacio conſumatafuit in cruce que oblatio qꝛ ex ſumma caritate ꝓceſſit ⁊ aſummo nobiliſſimo filio dei. id̓o acceptiſſimafuit patri. Et ad illud loquit̉ beatus augꝰ. xxij. de ciui. dei circa prī.vbi dicit. de xp̄i latere fluxiſſe ſeptem ſacramēta huiꝰ aut paſſionismeritū hodie eſt in accepcione patris et cōmunicat̉ volenti ſacramētum aliqd̓ reciꝑe. lex em̄ diuinitatis eſt ſꝫm Anſꝫ. Cur deus homo ꝙpro nullo peccato cū ſit infinitummalū deus placari vult niſi ſibi offeratur maius bonū ꝙ peccatū malum eſt et hoc fit qn̄ patri xp̄c paſſus offert̉. illud videt̉ velle apoſtolus. Ro. v. vbi abundauit delictum ſuꝑabundauit et gracia. vnd̓etiā in paſſiōe xp̄i omnia ſacramenta preſentata fuerūt Baptiſmus inaqua lateris eucariſtia ī ſanguinelateris. cōfirmacio in aggreſſu terribiliſſime mortis. penitētia in lacrimis xp̄i. ordo qꝛ fuit hoſtia ⁊ ſacerdos. Matrimoniū in generacōefilioꝝ eccleſie ꝑ aꝑtioneꝫ lateris.vnctio extrema in effuſiōe ſanguinis multiplicis. Tercio habēt efficaciaꝫ a fide eccleſie ſine cuiꝰ fidecollata nō valerent. Quarto a caritate ſuſcipientis quedā hn̄t maiorē