.XXI.CapitulumPreceptum.
Primumab eis mediante gr̄a vitabilia. Itēpatet ꝙ malicioſi nō ſunt verecundi qui ex habitu facilia putant mala dicit̉ de actu turpi in quo includitur cogitatio. verbum vel obmiſſio turpis. dicit̉ turpis ſeu exꝓbrabilis. Sed que ſunt turpia exꝓbrabilia ſeu inhoneſta. Rn̄ſio ꝙ nuditas corꝑis in adulto reſpectu alterius. Item diſcooꝑtura membri immūdi puta genitalium poſterioꝝ ⁊vberū. Ex quo patet ꝙ male faciatveſtes curtas portantes quo ad viros. ⁊ vbera nudantes quo ad mulieres ⁊ tunicas leuantes ſine cauſa. Racō iſtoꝝ eſt qꝛ a naturā taliaveremur vt dicit beatꝰ Augꝰ. li. d̓ci. dei. ꝯtra dioginem. Item omnēpctm̄ eſt erubeſcibile p̄cipue tn̄ luxuerie. furti ſeu ſubtractionis alieni boni ⁊ mendatij. de quibꝰ intercetera dicit̉. Eccle. xlj. Erubeſcitea patre ⁊ matre de fornicacōe ⁊ ap̄ſidente ⁊ potente de mendacio etet a principe ⁊ a duce a delicto. ſC Qd̓ aūt turpe ſit omne peccatum patet tripliciter. Primo quiapeccatum nuditatem fecit erubeſcibilem. Nam Gen̄. ij. dicitur. Erantvterqꝫ nudus adam ſcꝫ ⁊ vxor eius⁊ n̄ erubeſcebāt. Racō qꝛ nullū peccatum fecerat ⁊ futurum facilitervitare poterant. Iterim em̄ ꝙ mēſſuꝑiori obediebat creatori quicqͥdinfra mentem erat vt membra corporis ⁊ etiam beſtie homini obediebant. ſed eoip̄o quo homo deo inobediens fuit. obedientia multorūhominū eſt ſubtracta. Ideo gn̄. iijd̓r pꝰ ꝙ ambo de fructu vetito guſtauerunt. aperti ſunt oculi amborū videlicꝫ experientia habendo ꝙmalum prius mente nouerūt. Cūqꝫ
ognouiſſent ſe eſſe nudos ꝯſuerūtfolia ficus et fecerunt ſibi ꝑizonia.plura ibi de verecundia videlicꝫ ꝙad vocem dei fugierūt qn̄ deꝰ queſiuit adam vbi es. ꝙ deus ait quisindicauit ⁊cͣ D ¶ Scd̓o cū erubeſcentia ſit fuga rei turpis ⁊ pctm̄ſit opus diaboli ꝯtra natura. īmoeo remoto omnia decentia forent.conſtat pctm̄ eſſe maxime erubeſcibile ⁊ qd̓ plus eſt in eius comꝑacōealia erubeſcibilia nō ſunt. teſte grego. dicente de maria magdalena qꝛſemetip̄am grauiter intus erubeſcebat nihil eſſe credidit ꝙ verecūdaretur foris. Tercō eruſcentia eſt reſpectū immūdoꝝ ſed in comꝑacōnepeccati alia immūda munda ſunt.vn̄ Math. xv. que de ore procedūtde corde exeunt ⁊ ea cōinquinanthomine. De corde em̄ exeunt cogitacōes male. homicidia. adulteria.fornicacōes. furta. falſa teſtimoniablaſphemie. hec ſunt que coinquinant homine psͣ. Corrupti ſunt etabhominabiles facti ſunt ſcꝫ iniquiDicit̉ facto vel fiendo qꝛ plura fecimus que erubeſcere debemꝰ ⁊ neſcimus an de facto luere coram deohabeamus. plura etiam ſunt que ꝑpetrare poſſemꝰ turpia E ¶ Notandū ſcd̓o ſꝫm Tho. vbi priꝰ ⁊ philoſo. ij. ⁊. iiij. eth. ꝙ verūdia ꝙͣuiſno ꝙ ſit virtꝰ eo virtꝰ dicit ꝑfectionem habitus. ꝑfectus aut vir nōtimet aliquid vt futuꝝ arduū poſſibile vel difficulter vitabile. ſed ꝓpter habituꝫ faciliter vitabile turpe. Tamen verecundia eſt bonumquid et laudabilis paſſio ⁊ habitꝰconſimilis eius acquiri poteſt. Laudabilis in ꝙͣ quintuplici racōe. Primo qꝛ frenum eſt ſenſualitatis qd̓