Druckschrift 
Praeceptorium divinae legis, sive Expositio decalogi
Einzelbild herunterladen
 

Tredecimum.CapītulumPreceptum.Primum

tendit autē iactator plerumqꝫ adhoc ꝙ gloriam ꝯſequat̉ ꝑ ſuam iactantia. et ideo ſꝫm Greg. ex inanigloria oritur ſꝫm racōnem finis.De hac materia vide infra p̄ceptoviij. ca. ij. Quarta ſpeciēs ēſꝫm Grego. cū quis deſpectis alijsſingulariter vult videri. Excellencius eſt em̄ ꝙ quis habeat aliquodbonū quod alij nō habent. aut ꝑfectius illud habeat ꝙͣ alij. Cū igit̉inordinatus amor proprie excellentie facit ꝙ quis d̓ſpectiſ alijs vultſolus videri habere qd̓ non habettunc eſt quarta ſpecies. veꝝ eſt ꝙillud videri plus ꝑtinet ad inanemgloriā cuiꝰ cauſa eſt ſuꝑbia. vn̄ dicit Tho. vbi sͣ. q. de malo. Peccatūſuꝑbie qn̄qꝫ magis euidentiꝰ apparet ꝑ aliqua p̄cedentia et ſubſequēcia ꝙ ꝑ illud ī quo eſſentialiter coſiſtit. ideo beatꝰ Grego. ſpecies ſuꝑbie aſſignauit ſꝫm aliquos actusantecedentes vel ꝯſequētes. cū tn̄omnes ſpēs ſuꝑbie in quadā p̄ſumptione animi eſſentialiter cōſiſtantVelle em̄ ſingulariter videri conſequēter ad ſuꝑbiam ꝑtinet. Eſſentialiter aūt quarta ſpēs ſuꝑbie ī hocꝯſiſtit ꝙ homo preſumit de ſe ac ſiomnes ſingulariter excelleret. Adhmōi em̄ excellentiam animus eiuſafficic̉. hec ibi. Suꝑbia em̄ inordinate propriā excellentiā appetit.ſed inanis gloria appetit excellentie inordinate manife ſtacōnem. adhanc ſpeciem reducit̉ cū quis aliquod bonū habet in ſe ꝙ alij n̄ habet. aut etiam excellentiꝰ poſſidetꝙͣ alij. et ſibi in hoc complacet inordinate inquātū ꝑ hoc ſupra alioseſt et eis excellentior. vel cū quisnō habet ſed appetit habere aliqd̓

bonū maius vt ꝑ hoc ſuꝑ alios ſitet eis excellentior. et ꝑ hoc ſe eſtimat al̓ijs ſimpliciter meliore. et ſicvult eis p̄ferri. nec eis vult ī alijsſubeſſe vbi deberꝫ. tūc ē ī illa quarta ſpecie ſuꝑbie. Exempli gracia ſiquis habet maiorem ſcientiā alijset in hoc cōplacet. aut appetit hremagnam propter hoc vt ꝑ eam ſuꝑalios ſit ⁊ eis excellentior eſt quarta ſpēs. Si aūt cognoſceret ſe eamhabere de munere dei ⁊ complacetin ip̄a. ideo vt melius noſcat quidbonū et quid malum ſit ad ſe et alios regendū ad dei laudem tunc eſtvirtus. Sed ſi ꝓpter hmoi ſcientiāeſtimat ſe nō ſcientibꝰ meliorē iterum eſt in iſta quarta ſpecie. quiaſi ip̄e excellit in ſcientia ⁊ in iſta eſtſuꝑior. in alio deberet putare aliqua bona que ignoraret racōe quorum alter eſt multo melior. ⁊ ſicutdictū eſt de ſcientia. ita de quacunqꝫ virtute īmo de diuīcijs ⁊ roborecorꝑali et de alijs quibuſcunqꝫ bonis corꝑalibus et ſpūalibꝰDAd hanc ſpeciē ꝑtinet qn̄ quis preſumptuoſe tendit in aliquid qd̓ eſtſupra ſe ⁊ ſupra ſuā dignitatem vtſi quis nō eſſet ſufficiens ad regendum ciuitate qui ex amore proprieexcellentie moueret̉ ad appetendūfieri magiſterciuiū aut ſimile. autinſufficies ad curam animaꝝ. attuad talem ſtatū appetitu tenderet.aūt ſe ingereret. et hoc ꝓpter inordinatū amorē ꝓprie excellētie quovellet alijs p̄ferri ī ſtatu ep̄ali velin huiuſmodi alijs eſſet quarta ſpecies. Et dicta nunc ſint de his ī quibus eſſentialiter ſuperbia conſiſtitet de interiori ſuperbia. Ad hancetiam ſpeciem pertinere videtur