Preceptum.Primum
CapitulumVndecimum
oꝑacōem. ſꝫm primū modū cōiecturare eſt licitū. vn̄ gedeon qui in cathalogo ſanctoꝝ Hebre. xj. ponit̉vſus fuit omine ex hoc ꝙ audiuitrecitacōem et interp̄tacōem cuiuſdam ſomnij vt legit̉ Iudicū. vij.Et ſimiliter heliezer ſeruus abraevt legit̉ Gen̄. xxiiij. ſed gedeon obſeruauit recitacōem et expoſiconemſomnij accipiens eadem ꝓ omine.quaſi ordinata ad ſui inſtructioneꝫa diuina ꝓuidentia. et ſimiliter heliezer attendit verba puelle oracōep̄miſſa ad deum. hec Tho. Secūdomo cōiecturare eſt illicitū quo mōreceperunt omen ſerui benedab regis ſirie qui audientes ab ore regiſiſrael achab hoc videlicꝫ verbū. ſiadhuc viuit frater meꝰ eſt. acciperunt ꝓ omine et feſtinantes rapuerūt verbū ex ore eius atqꝫ dixerūtfrater tuus benedab viuit. iij. Re.zz ¶ Queſtio. xlij. vtrum exarte phiſonomīe diuinare licitū ſitid eſt ex diſpoſicōe mēbroꝝ homīscōiecturare de moribus hominum.Rn̄. dn̄s alber. li. j. de aīali. tracta.ij. ꝙ ſic dumodo caute fiat videlicet ſolū de naturā coniecturaliter.ſed de moribꝰ et electionibus nondiffinitiue iudicando et ad hoc plures allegat philoſophos vbi notatprimo ꝙ phiſonomīa eſt ſciētia docens diuinare id ē cōiecturare d̓ affectibus hominū ꝑ phiſicas formasmembroꝝ. Scd̓o notat ꝙ ex multiſque ſunt in homīe accipit̉ cōiectura illa. Primo ex ſanguine ſiue humore. qꝛ ex talibus paſſionat̉ faciliter homo ⁊ afficit̉ humore videlicet quadruplici. ſanguineo. melancolico. colerico. flegmatico. Scd̓oex ſexū maſculinitatis et femineita
tis. Tercō ex oculis. capillis. auribus. facie et alijs membris patentibus. Propter qd̓ ptholomeꝰ dicit.diuinare meliꝰ ex ſtellis ſecūdis etverius. Stellas ſcd̓as vocans figūras et accidentia inuenta in rebusphiſicis que a ſtellis ſuꝑioribꝰ impreſſa materie ſcimus. ſed ſuꝑioreſſtelle aliqn̄ nihil imprimūt licet ineis nō deficiat. ſed in materia inferius indiſpoſita. Tercō notat ꝙ nihil p̄fatoꝝ neceſſitat voluntatem.vn̄ nullus diffinitiue iudicandijs ēex talibꝰ malus eſſe niſi manifeſtūſit ſuū malum. licet p̄fata aliqn̄ inclinent aut ſignet inclinaconem affectus. vn̄ ꝑ trīa poteſt quis ꝯtratalia oꝑari. Primo ꝑ hoc ꝙ mēbrūquod inſpicit̉ eſt forte ſignū ꝑ accidens infirmitatis alicuiꝰ et nō nature. Scd̓o ꝑ liberū arbitrium quovt philo. in. iij. Ethi. dicit. Sumusdomini noſtraꝝ actionū. Tercō perhabitum virtutis vel ꝯſuetudinē.Vnde ariſto. refert diſcipulos ipocratis eiꝰdem faciē optime depictāobtuliſſe philemoni optimo phiſonomo. qui iudicauit illud eſſe viriluxurioſi et deceptoris idolū. qd̓ cūindignāter īpocrati retuliſſent. rn̄dit vere iudicauit qꝛ ad hoc natura inclinauit. Sed illud qd̓ naturanō dedit amor virtutū et phīe ꝯͣtulit. ſcꝫ ꝯtinētiam et fide. hec alber.Certū aūt eſt ꝙ gratia plus valetꝙ omīa ante dicta. vnde deuoti viri minus alijs ſunt iudicādi. vn̄ arte p̄fata approbat ſalo. ꝓuer. xvij.In facie prudētis lucet ſapientia.oculi ſtultoꝝ in finibus terre Et eccle. xix Ex viſu cognoſcit̉ vir. ⁊ occurſu faciei cognoſcit̉ ſenſatus Sꝫiudicia veritas vitare iubet cū iu-