Preceptum.CapitulumVndecimumPrimum

que a tribus celeſtibus cauſis dirigūtur. voluntatis actus intellectꝰactus et corꝑalia quoꝝ primum adeo tm̄ et immediate. ſcd̓m ab angelo. et terciū a celeſti corꝑe dirigit̉Nam electiones et voluntates immediate a deo diriguntur. dicenteꝓuer. xxj. ſcriptura. Cor regis ī manu dn̄i. et quocūqꝫ voluerit inclinabit illud. Et phus. deꝰ eſt qui oꝑatur in nobis et velle et ꝑficere probona voluntate. Cognico vero humana in intellectiua a deo mediantibus angelis ordinat̉. Ea vero q̄ad corꝑalia ꝑtinent ſiue ſint exteriora ſiue interiora in vſum hominiſvenientia a deo mediantibꝰ angelis et celeſtibus corꝑibꝰ diſpenſantur. dicit em̄ beatus Dio. c. iiij. deDi. no. ꝙ corꝑa celeſtia ſunt cauſeeoꝝ que in hoc mundo fiunt. Cumigit̉ hō ſit ordinatus ſꝫm corpꝰ ſubcorꝑibus celeſtibus. ſꝫm intellectūvero ſub angelis. ſꝫm volūtatē aūtſub deo. poteſt ꝯtingere aliquid p̄ter intencōeꝫ hoīs. qd̓ tamē eſt ſꝫmordine celeſtiū corpoꝝ vel diſpoſitionē angeloꝝ vel etiā dei. Tercōnotat ꝙ nihil prohibet ꝙ etiā aliquis homo habeat ex imp̄ſſiōe corporis celeſtis aliqua efficacia in aaliquibus corꝑalibus faciēdis ꝙͣ alius non habet. puta medicus in ſanando et agricola in plantādo. etmiles in expugnādo. hanc etiā efficaciā multo ꝑfectius deus homībꝰlargit̉ ad ſua oꝑa efficaciter exeqͣꝫda. hec tho. Vnde Vuil. in de vniuerſo dicit ꝙ ꝑ exꝑienciā habet̉.Si meretrix nititur plātare oliuā.non efficit̉ fructifera. que tn̄ ꝑ caſtū plantata fructifera efficit̉. Aduertēdū tam̄ hic dicit tho ꝙ p̄fata

corꝑis diſpoſicō et etiā angeli perſuaſio non neceſſitet homīem ad eligendū qui liber eſt. pōt em̄ homonon ſequi inclinacōꝫ qualitatis corporalis. et angeli ꝑſuaſiōem. Quarto notandū ꝙ aliqd̓ bonū pōt accidere homī ⁊ p̄ter intencōem ꝓpriāet p̄ter inclinacōem celeſtiū corꝑūet p̄ter angeloꝝ illuīacōem. nō aute p̄ter diuiua ꝓuidentiā queē factiua ⁊ gubernatiua cuiꝰ libet entis. Vnde reſpectu dei ſimpliciter.nec pōt eſſe a caſu vel a fortuna ſꝫreſpectu noſtre vel angelice uature Rr ¶ Queſtio. xxxvj. vtꝝ velquō differt aliquē eſſe bene natumvel male. bn̄ fortunatū vel male. bene gubernatū et bene cuſtoditū Reſpōdet tho. ibidē. q. lxxxx. Ex diſpoſicōe relicta a corꝑe celeſti in corpore noſtro dicit̉ aliquis nō ſolumbn̄ fortunatus aut male ſed etiā bene natus. ſꝫm vero ꝙ ab angelo illumīatur d̓r bene cuſtoditus. Sedſꝫm ꝙ a deo in bonū inclinat̉ dicit̉bene gubernatus. Et qn̄ aliquis eximp̄ſſiōe celeſtiū corpoꝝ inclinat̉ad aliquas electōes ſibi vtiles quarum tn̄ vtilitatē ꝓpria racōne noncognouit. Et cum hō ex lumīe intellectualiū ſubſtāciaꝝ illuminat̉ eiꝰintellectus ad eadē agenda. ⁊ ex diuina oꝑacōe inclinat̉ eius voluntas ad eligendū aliquid ſibi vtile.cuiꝰ rōem ignorat d̓r bene fortunatus. Et ecōtrario male fortunatusqn̄ ex ſuꝑioribus cauſis ad ꝯtrariaeius electio inclinat̉ Sicut de quodam d̓r Iere. xxij. Scribe iſtū ſterilem virū qui in diebus ſuis non ꝓſperabit̉ Ss ¶ Queſtio. xxxvij.Vtꝝ homo poſſit eſſe bene fortūatus vniuerſaliter. id eſt vt aliquis