Capitulum

Primum.Preceptumbrāda orta eſt em̄ ex diligentia tuapreparationis excuſatio. Septimaregula. certitudo moralis ꝑ doctrinam colligitur altro trium modorum quoꝝ vnꝰ ꝓuenit ex alteriusauctoritate. aliꝰ ex ꝓpria eruditione. tercius ab exꝑimētali certitudine. ſub primo viuūt inſipientes ⁊aīales qui aūt nō habēt clarā ſuecōplexionis armoniā vel aliā gratiam gratis datam qua faciliter cōcipiuntur agenda ab eis qni ſcripturas intelligunt̉. vt augꝰ. Talesab alijs reciꝑe habent intelligētiāſcripturaꝝ et alijs credere et obedire lracōribꝰ. Sub ſecundo ſuntꝓficiētes et rōnales qui ꝓueniuntſcꝫ ex ꝓpria eruditione et orit̉ hicmodus nutrit̉qꝫ ex ſtudioſa ꝑſcrutatione diuinoꝝ mandatoꝝ ī ſacraſcriptura cōtentoꝝ que legi debetpuero fideli et integro corde. Subiij. ſunt ꝑfecti et ſpirituales ſcꝫ ſubexperimentali cōſuetudine de quibus. apoſtulus Spiritualis homooīa iudicat et ip̄e a nemīe iudicat̉Et alibidicitur nichil dulciꝰ ꝙͣ reſpicere in mandatis d̓i habentes eīvirtutū habitus ex eiſdem inclinantur ad recte iudicandū de agibilibꝰeoꝝ non ex habitu ſciēcie ſolum ſꝫex naturali virtutis inclinatiōe puto ꝙ religionum inſtituendaꝝ prīcipalis cauſa fuit autoritas regiminis cui obedientia p̄ſtaretur plusꝙ ꝓprie rationi q̄ ī plurimis dubiaeſt valde et debilis et incerta. humana em̄ agibilia tantā habet variabilitatē. dicēte ariſtotile. ⁊ teſteexꝑientia vt viſu magis ꝙ arte cōſtare videant̉. Octaua eſt certitudo moralis non ſꝑ ſcrupulos omēsabicit ſufficit vt cōtenat vel ſuꝑet

Quintumſic oꝑando quaſi non ſint. Eſt autēſcrupulꝰ ī propoſito vacillatio ſeudubitacō quedam ꝯſurgens cū formidine ex aliqͥbꝰ cōiecturis debilibus et incertis alioquin ſi ex vehementibus argumētis et ꝓbabilioribus ꝓ hac ꝑte ꝙͣ ꝓ altera dubitacio cōſurgeret. iam non ſcrupulusſolus vel eiꝰ dubitacō cū trepidacōne dici oportet ſed moralis d̓ trāſgreſſione certitudo. Nona regulaeſt moralis certitudo non pōt ſubvna regula tradi q̄ ſufficiat ī oī caſu cōſciēcia agentis reddere ſecuram ſe non delinquiſſe. id ex euētureꝝ ꝓpēdi ſepius ſolꝫ ꝓpteria cōſtitute ſunt ī figura tres ciuitatesrefugij fides. ſpēs. caritas. cōtinentes lauacrū pn̄ie et īmunitatis aſilum quatenus pax cōturbata ꝑ eaq̄ ſe feciſſe formidat homo reformetur. Decima regula eſt oīs agenscōtra cōſciēciam edificat ad gehennam ſi cōſcientia ſit fixa ꝙ id qd̓ agitur eſt mortale vel veniale ſolūquantū eſt ex ꝑte vniꝰ circūſtancieq̄ eſt facere cōtra cōſcientiam ſi coſciencia iudicet illud ſolū eē veīaleVndecima. exponere ſe ꝑiculo pctīmortaliſ eſt peccatū mortale vel ſicagere īcertū ⁊ dimittere certum inmateriā morali eſt pctm̄ mortale ſitale ſit incertū ꝙ ſit mortale nō ſolū ꝑ cōiuncturas leues aut ex ſuſpicōe trepida aut ſcrupuloſa ꝓueniēte ex nimio timore cadēdi in viad̓iſed intelligit̉ dū tale eſt vehemēter ⁊ ꝓbabiliter incertū eque ſicutoppoſitū vel magis tunc em̄ illudagitur n̄ carebit mortali culpa. aliter nō oportꝫ. idē dicit Altiſiodor.Albertꝰ adhuc eſt benignior in li.d̓ hoīe. vbi ſic querit vtꝝ ꝯſciētia