Preceptum.QuintumCapitulum

certitudinem euidentē aut fixam.qꝛ nec hoc ip̄m requirit̉. Item cancella. in de vita aīe dicit iſtaꝫ regūlam exponens ſe diſcrimini peccatimortalis peccat mortaliter debereintelligi nō de omni dubio ſꝫ de ꝓbabili ⁊ vehementi. ꝓbat̉ ꝑ illudEccle. iij. Qui amat ꝑiculum ꝑibitin illo. Exemplū ponit̉ de ſcienterponente ſe dormitū prope ſerpētesqui ſe ꝑiculo cōmittit intoxicaconisPro intellectu taliū ſunt notanderegule. xiiij. quas ponit in diuerſislocis Cancellariꝰ in floribus regulaꝝ mortaliū et li. iiij. de ꝯſolacōetheologie. Prima equitas qua nominat philo. epicaīam p̄ponderatiuris rigori. Eſt aūt equitas iuſticia penſatis omnibꝰ circūſtancijs ꝑticularibꝰ dulcore miſericordie teperata. hoc intellexit qui dixit Ip̄eetiā leges cupiūt vt iure regat̉ Etſap. noli eſſe iuſtus nimis alioquinſumma iuſticia ſumma iniuſticia fitet psͣ. Omnia mandata tua equitasdei ſcꝫ id eſt cū equitate penſandaSecūda amburlandū ē in via virtutū doctrina. via regia vt nec ſtrictius fiat dei mandatū nec laciꝰ ꝙip̄e mandauerit ꝙͣuis inde ſumerepoſſint aliqui aūt malicie velamenaut ecōtra in deſperatīōꝫ corruerenon tn̄ omībus ꝓ oī tꝑe et loco p̄dicandam aſſerimꝰ ꝙͣlibet veritateꝫTercia bonaꝝ mēcium eſt ibi agnoſcere culpam vbi culpa nō eſt agnoſcere inquā nō ꝑ aſcenſum firmumhoc em̄ ſtultū ꝑiculoſumqꝫ foret ſꝫſic vt doleat aut peniteat homopoſtmodū quaſi veraciter in culpatenet̉ intelligitur hoc de p̄teritis.Rō dicti ē qꝛ certiſſimū ē ꝙ ſine d̓igratia damnati ſumꝰ. Et ꝙ nullus

oīode certꝰ ē ſe eē in gr̄a nihilqꝫ noſtrum eſt et a nobis niſi peccata.Quaraa loquēoo de futuris agibilibꝰ vel credibilibus nō reputẻ culpa vbi culpa nō eſt. alioquin cauſaret̉ erronea cōſciencia hic 9 quā ſialiquid attēptetur fieri iam culpaeſt ſi fluctuet animus. Quinta ſubhac dubitacōe fluctuās velut vtrūlibꝫ neſciens quid dicturus ſit Conſilium eſt vt nō agat. qꝛ exponeretſe diſcrimini quo caſu certū habeatꝙ peccet. Sexta ſi vis quicꝙͣ ſecurus agere certꝰ ſis illud eē bonū neqꝫ virtuti qͣrium. Sed refert quacertitudine ſufficit nempe certitudo moralis q̄ eſt infima. nec exigit̉ſcd̓a certitudo ſuꝑnaturalis que ēnobiliſſima clare euidētie ꝓut videtur deus ī gloria. nec ꝓphetalis reuelaco vt in prohecie dono. nec adherentie q̄ dine auctoritati innit̉vt in articulis fidei et ſacre ſcripture nec tercia certitudo exigitur naturalis q̄ habetur ex d̓mōſtrationevt prima principia. Eſt aūt moralis ſiue ciuilis certitudo q̄ tāgiturab ariſtotile in principio Ethicorūcuius ſententia eſt diſciplinati eſſein vnaquaqꝫ re certitudinem querere iuxta exigentiem materie. Equeem̄ vicōſum ē inquit ꝑſuadentē q̄rere mathematica et moralē demonſtrare non em̄ conſurgit certitudomoralis ex euidentia demonſtrationīs ſed ex ꝓbabilibus cōiecturisgroſſis ⁊ figuralibꝰ magis ad vnaꝑtem ꝙͣ ad alteram. hec certirudomoralis ſufficit vel non ſis ī peccato dum facis qd̓ in te eſt id eſt dumbene vteris donis iam habitis autſaltē pctm̄ non incurris nouū ꝑ temeritatem. Exempli gratia in celi-