Prceptum.
CapitulumQuintum
PrimumQuintumCapitulumOntra hoc p̄ceptumA faciunt pluriminicreaturam ſibi pro fineſtatuendo qua creaturāplus deo diligūt vt honores. diuicias. voluptates. ſcientiam ⁊ pluraalia. Pro cuiꝰ intellectu notanduꝫſꝫm Tho. j. ij. q. j. ꝙ ſemper eſt aliquid ī corde homīs qd̓ homo ſumme diligit et in qd̓ maxime vitā ſuāordinat. et hoc dicit̉ vltimus finishominis ⁊ ad illud habet hō quaſiſpecialiter faciem anime id ē ſupremā intentionem cōuerſam. Et ſi hͦeſt deus tunc eſt in ſtatu ſalutis etſi ſubito moreret̉ ſalueret̉. Si vero eſt creatura iam eſt in ſtatu dānationis. B ¶ Vn̄ regula talis adoctoribus ſacre theologie elicit̉.Et ſit prima ad noſcendum peccatamortalia a venialibus qn̄ amor velaffectio ad creaturam ad ſe vel adalium tantū creſcit vel eſt amor taꝫmaguus ꝙ in eo ꝯſtituitur vltimꝰfinis id eſt ꝙ aliquit nec actu nechabitū ordinat illam creaturā neceius dilectione. aut ſeip̄m in deumſed vellet cū tali creatura cōtentari et nō curare deum offēdere necp̄ceptum eius tranſgredi propter illam creaturam eſt mortale peccatūqꝛ eſt aliqualis contemptus dei. Etlicet non ſit formalis tn̄ eſt fruitiocreature ⁊ preponit̉ creatura deovel etiam cū aliquis vellet cū creatura hic ſemꝑ manere nō curandode beatitudine. licet em̄ nō ſint rudes ſuꝑ hoc temptandi tn̄ ſemꝑ talis amor eſt pctm̄ mortale. qn̄ autēaliquis diligit creatura plus ꝙ de
beret. ſed tn̄ propter hoc nollet deum offendere nec amiciciā eius ꝑdere nec tranſgredi eius p̄ceptum.nō oꝑtet ꝙ tunc ſit mortale. Aliaregula ſcd̓a videlicet ſatis concordans cū prima eſt ꝙ qn̄ aliquid cōmittitur notabiliter ꝯtra dilectione dei hoc eſt mortale. qn̄ nō tunceſt veniale. Qn̄ aūt aliquid fit contra dilectionem dei pōt attendi penes hoc ꝙ repugnat caritati et amicicie quā ad deū habere debemꝰſuꝑ omīa C ¶ Tercō mō diligendus eſt deꝰ ſuꝑ omīa appreciabiliter ſic ꝙ tā care habeamꝰ ⁊ app̄ciemur d̓ū ꝙ propter nullā creaturāeo carere vellemus. ſed om̄ibus aliis a deo eū eis p̄ponimus ⁊ ꝙ tamfirmo amore deo adhereamꝰ ꝙ ꝓpter nullam creatura nec propterom̄es ſimul aliquid faciamus autvelimus cōtrariū diuine dilectioniid ē ꝯtrarium dei p̄ceptis. que em̄deliberate fiūt ꝯtra diuina p̄ceptaſunt cōtraria diuine dilectioni ⁊ caritati. qꝛ ſunt pctā mortalīa q̄ tollunt caritatem. Illud etiā videturvelle Sco. in. iij. di. xxvij. vbi dicitꝙ homo debet deū extenſiue diligere ſuꝑ omīa ita ꝙ nullum aliud.nec omīa ſimul ſint equē appreciabilia ſicut deus. ſed ꝙ oīa alia velletcicius nō eſſe ꝙ deū nō eſſe. Et debet etiā intenſiue deuꝫ diligere ſuꝑoīa ita ꝙ faciliꝰ deberet inclinariad ꝯrium dilectionis dei. Eſt aūtracō hoꝝ. quia deus eſt illa p̄cioſamargarita quā negociator ille inuenit qui abijt ⁊ vendidit vniuerſa q̄ habuit et emit eam Mat. xiij.Item cū deus infinitus ſit in bonitate. miſericordia et ſimilibus attributis intenſiue et exterſiue. Ideo