Preceptum.Primum
Capitulum
ratione. prout ſapiens determinabit. Tercio quia eternum ſuppliciūmeret̉. propter quod vicioſis Mathei. xxv. iudex dicet. Diſcedite ame maledicti in ignem eternum ⁊cͣ.Quarto quia vicia ſibi contrariantur puta prodigalitas auaricie. etſic de alijs vt dicit philoſophꝰ. iiijEthicoꝝ. Quinto quia viam viciorū non adiuuant ſancti angeli. necdeus qui neſcit patrociniuꝫ preſtare criminibꝰ. Sed quid facit viciadulcia Rn̄. ꝙ quinqꝫ. corpus animale. habitus radicati. multitudo delinquentium. ſuaſus inimicorum. etaffectus tepidus ad ardua. De primo dicitur ad Gal. v. Caro concupiſcit aduerſus ſpiritum et ſpiritꝰaduerſus carnem. Et iterum manifeſta ſūt opera carnis que ſunt fornicatio immundicia. luxuria. et cetera d̓ radicatis habitibꝰ malis. dicit philoſophus. ij. Ethicorum. ꝙprompte et delectabiliter faciuntvicia operari a quibus difficile eſtrecedere vnde Iere. xiij. ſi ethiopspoteſt mutare pellem ſuā aut varietates ſuas et vos poteritis benefacere cum didiceritis malum. Detercio videlicet multitudine delinquentium patet in Psͣ. dicente. Cūſancto ſanctus eris et cum peruerſo peruerteris. hinc eſt ꝙ petrusinter xp̄i diſcipulos manens ſanctꝰfuit. ſed cum in turba populariumfuit ter xp̄m negauit. De quartovidelicet de ſuaſu inimicorum dicitapoſtolus. ij. Corinthi. xj. Ipſe ſathanas tranſ figurat ſe in angeluꝫlucis ſicut fecit chriſto Mathei. iiijdicens. Si filius dei es dic vt lapides iſti panes fiant. De quinto vi-
delicet affectu tepido et ſenſualitate remurmurante ait xp̄s Mathxxvj. Spiritus quidem promptuseſt. caro autem infirma. GQuantum autem ad tercium de diſtinctione preceptorum notandumſꝫm ſanctum Thomam prima ſcd̓e.queſtione. lxxxxj. ꝙ lex quintuplexeſt. Vna generalis quam deus naturaliter cuilibet indidit rei vt ſuocreatori obediret. hanc legem nulla creatura tranſgreditur irrationalis. Nam celum quotidie circuitde quo in pſal. Statuit ea in eternum et in ſeculum ſeculi preceptuꝫpoſuit ⁊ non preteribit. Quatuorelementa et aues iura ſua naturalia ſeruant. et alia ſimiliter naturalia. Secunda lex eſt nature. de quaRoma. ſcd̓o. Gentes que legem nōhabent naturaliter ea q̄ legis ſuntfaciunt. hec dictat virtutes eſſe faciendas. vicia fugienda. Que volūmus vt faciant nobis homines eadem eis faciamus. et ſimiliter dedimiſſione. vnde Mathei. vij. aitſaluator. Omnia quecunqꝫ vultisvt faciant vobis homines et vosfacite illis. hec eſt enim lex et prophete. Lex hec etiam ad felicitateꝫnaturalem per virtutes moralesdocet venire. vt patuit in philoſophis. Tercia eſt lex humana ciuilis quam prelati ſeculares ſtatuuntde qua Prouerbiorum. viij. per mereges regnant et legum conditoreſiuſta decernunt. Quarta humanaeccleſiaſtica per apoſtolicos et conſilia ac dioceſanos ⁊ ſuperiores ſpirituales tradita. de qua decretorū et decretalium libri pleni ſunt.Quinto diuina principaliter in de-