Augꝭ. Faſſi.Ps CXIIVIIT.

lum dicit: obſtinatos. de quibus tn̄ et alios paſcit. et eſt ſenſus. criſtallum .ſ. obſtinatos. quos quidem predeſtinauit.qui non ſacile vt nix ſoluunt̉. mittit vtbuccellas. vel fruſtra panisʳ i. tl̓es facitvt paſcant alios v̓bo dei. et predicēt veritatē. quā impugnabant. quibus ſūt qͣipanis. Unde dicit apl̓us. Vulti vnꝰ panis ſumus in chriſto. oēs ergo vnus panis ſunt. ſinguli vero fruſta ſunt. talisfuit pauluſ. Ipſe nanqꝫ fuit criſtallus .i.durus et nitidus. Durus: quia perſecutus eſt eccleſiā dei. obnitēs veritati. clamans aduerſus euangeliū. Nitidus fuitquia in lege peritus. qui tn̄ poſtea ſcūspaniſ: veritatē docuit. ſoluta niue. nebula criſtallo. Sequit̉ ante faciem. Hic exaggerat periculū. vt maior gratia ſit liberationi. qͣi quidaꝫ ſunt nix. nebula etcriſtallus. Hec autē deus ſoluit. ſed niſi ſoluat. quis ſuſtinebit: vel ſb̓ſiſtet. ante faciē fri .i. vicioꝝ et obſtinatiōis. Frigoris dico eiꝰ .ſ. dei. frigus dicit̉ eē eiꝰ.non ꝙ faciat illd̓. ſed quia fieri ſinit .ſ. ⁊quia deſerit peccatorē. et non vocat. nōaperit ſenſū. non infundit gratiā. Niſi ergo ſoluat. quis ſuſtinebit? nullus. et qͥsalius ſoluet niſi ipſe? nullus. de hoc frigore: dicit apoſtolus. Uideo aliam legēin membris meis repugnantem legi mētis mee. et captiuātem me in lege peccati et mortis. et quis me liberabit de corpore mortis huius? Acſi diceret. Frigeſco. miſer ſum. nullus ſoluit ab huiꝰ frigoris miſeria. niſi gratia dei. Unde ethic ſb̓dit.Emittit uerbum ſuum ⁊ liquefaciet ea: lfabit ſpiritus eius etfluent aque.Emittit verbum ſuum. Ꝙ. d. ⁊ ſi nulluspoſſit per ſe ſb̓ſiſtere ante faciem frigorisinon tamen eſt deſperandum. quia emittit deus verbum ſuum carne aſſumpta.et liquefaciet ea. ſſcilicet niuem. nebulaꝫcriſtallum. Uerbo nanqꝫ dei venientenec frigus nec obſcuritas. nec duricia deſꝑare pōt. Salubrit̓ enī liquefiūt. ⁊ flu-

enta ſpiritualis beneficij profundunt alijs. Unde ſb̓dit. et flabit ſpiritus eiusſcilicet calidus auſter. et aque ſcilicet fluenta doctrine ⁊ gratie. ffluent vt inde bibant alij. Iuxta illud. Omnes ſitientesvenite ad aquas. Ita myſtice hec predicta ſane accipiuntur. Ad litteram veromanifeſta ſunt. quia ſpargit deus niuemquaſi lanam. nebulaꝫ vt cinerem. criſtallum facit vt fruſta cadidi panis. Eſt aūtcriſtallus ſpeciēs quedam in moduꝫ vitri. ſed candidus eſt. dicit̉ aūt eē nix glacie indurata per multos ānos. vt reſolui non poſſit. ⁊ congrue he tres ſimilitudines hic notantur. que iuxta litterā magna opera dei monſtrant. ſed aliud hecinnuunt myſtice intellecta. qd̓ ante proſecuti ſumus. ⁊ in proſecutione hucuſqꝫproceſſimus. ſcilicetQui ānuciat uerba ſua iacobiuſticias: et iudicia ſua iſrael.Qui annūciat. Ꝙ. ſpūs eius flabit. eiꝰ īqm. qui annun. ver. ſu. ia. i. nouo ppl̓ochriſtianoꝝ qui ſignificat̉ ꝑ iacob. et annunciat iuſti. et in .ſ. i. iuſta iudicia ſua.iſrael. Idē ſignificat̉ ꝑ iſrael et ꝑ iacob.ſcilicet populus fideliuꝫ cui annunciatiuſta iudicia ſua .ſ. quod non tantū inſti. immo et iuſti patiuntur hic pro merito iuſto iudicio dei. quod iudicium ſicut ait petrus incipit a domo dei in preſenti. id eſt a fidelibus. Solus enī chriſtus que non rapuit: ſoluit. in quo princeps mundi nil inuenit. et ſi initium eſta nobiſ. quis finis erit eorum qui nō credunt euangelio: et ſi iuſtus vix ſaluabitur. impius et peccator vbi parebit: ethoc iudicium dei quod ſcilicet patiuntur iuſti et īiuſti. pro ſuo merito. ⁊ quomodo iuſti non ſuis meritis. ſed gratiadei liberantur. Non omni genti nunciauit deus. ſed ſoli iſrael. id eſt nouo populo in quo ſunt et gentes. Unde additNon fecit talit̉ oī nationi: ⁊ iudicia ſua non manifeſtauit eiſNō fec̄ talit̓ oī natōi. l̓ gēti. ⁊ in .ſ. n̄ ma.eis. Iam enim gentes que abſciſe d̓ ole-