AuiCaſſi3PSCQAAI

ditatis. Sequitur.De quo non implebit manuꝫſuam qui metet: ⁊ ſinum ſuuꝫqui manipulos colliget.de quo ſcꝫ feno. id eſt de aridis et mal̓.non īplebit manu ſuā q̄ metꝫ: et ſinū ſuum qͥ mani. colligꝫ Angeli ſūt meſſoresqui bonos fructꝰ colligēt. vt offerāt d̓oqui grana ſeꝑabūt a paleis. ſed hi d̓ malis non implebunt manum. vel ſinum:id eſt non colligent ex eis bonam operationem vel bonam cogitationem. ſquianullus in talibus fructus comperieturqui manu vl̓ ſinu ab angelis porteturHanus ad opera. ſinus ad conſcientiaꝫrefertur. ſed in neutro fructus eſt malisEt non dixerunt qui p̄teribātbn̄dictio domini ſuꝑ uos: bn̄diximus uobis in nomine dn̄iEt non dixerunt. Quaſi diceret. Quosnon colligent angeli? quibus non predicauerunt apoſtoli. et hoc eſt qd̓ ait. Et illi non colligentur: quibus non dixerūtilli qui preteribant. ſcꝫ apoſtpli et ꝓphete. benedictio domini ſit ſuꝑ vos Maxime iudeis mos erat quibuſcunqꝫ operātibus. hoc dicere. Benedictio domini ſuper vosª Hic enim mos īter hebreos erat. vt maior operantibus benediceret.vnde hic dicit̉ econtrario quia inaniteret male operantibus nulla bn̄dictō dat̉Illi ergo qui pret̓ibant ſūt qui ꝑ vitamiſtam currendo tranſeunt ad patriaꝫ. vtꝓphete et apoſtoli. qui radicatos charitate benedicūt. ſuꝑbis vero non dicuntbenedictio domini ſuꝑ vos. ſed ꝙ futuri ſunt ſcꝫ miſeri. Et nō dixerunt: talibꝰ.benediximus vobis ī noīe dn̄i Bōis bn̄dicūt. Si ergo bn̄ viuis vide te ibi bn̄dictu. Oēs em̄ bn̄ viuētes bn̄dicūt. nō vtiqͦ ī ſuo noīe ſicut heretici. ſꝫ ī noīe dn̄i.a quo oīa bona dicūt. eſſe. nō ab eis. q̄em̄ dicūt. nō ſāctificat niſi deꝰ. nec quiſqua bonus eſt niſi dono dei. Ipſi ī noīedn̄i bn̄dicūt. nō ī ſuo. qꝛ amici ſūt ſponſi. nec volūt eſſe adulteri ſponſe.

Eanticum graduum.¶ Anticū graduū Undecīꝰ gradꝰ ē penitētialis ſupplicatō qͥ ꝯgrue poſt predictos gradꝰ ponit̉. qꝛ nec timēs deū necom̄ia ferēs dignū ſe penitꝰ ſētit chriſto.qꝛ ī corꝑe nullus ſine pct̄o ē. ⁊ iō vna ſecuritas ē. precibꝰ inclinari. Et iſte ē ſextus ꝑs ī ordine penit ētialiū pſalmoꝝ. ⁊vndecimꝰ ī ordine cāticoꝝ Per ſenariūnotat̉ ꝑfecto. qꝛ vj. diebꝰ ꝑfecit deus mūdum. Per vndenariū notat̉ trāſgreſſioquia et denarium excedit. et ad duodēariū non ꝑuenit. Vnde et vndecim erantvela capillacia in tabernaculo domini.et vndecim ſūt pſalmi aſaph. et in vndenario fuerunt apl̓i: ſemoto infeliciſſimoiuda. ſed ad duodenariū redierunt. ſb̓ſtituto mathia. In his ergo dat̉ ītelligiꝙ quantecunqꝫ ꝑfectionis ſit aliquis. n̄tamen ſine peccato eſt. pro quo neceſſaria eſt penitentia. quia eſt hic ſenariuscū vndenario. ¶ Intentio monet ad penitentiaꝫ. Modus bipertitus ē ꝑsʳ pͥmopēitēs captat bēiuolētiā a ſua ꝑſona miſera: et a miſericordia iudicis. vnde ſperat magna. Secundo ponitur leta concluſio cum certitudine venie. ibi. Sperꝫiſrael. Hic ergo penitens ſentiēs ſe eſſe īꝓfundo a ſimiliione clamat.E ꝓfundis clamaui adte domine: domīe exaudi uocem meam.De profundis clamaui ad te domīeᶠ heceſt vox aſcendentis. Attendat ergo quiſqꝫ: in quo profundo ſit. de quo clametad deum. Clamauit ionas de ꝓfundo .ſ.de ventre ceti. quia nec venter belue potuit tenere vocē precantis. que om̄ia penetrauit. et ad dei aures vſqꝫ peruenit.Ita ⁊ iſte d̓ hac vita mortali clamat queeſt nobis profundum. Qui enim ſentitſe fore in profūdo. vbi fluctibꝰ int̓ioriset ext̓ioris miſerie att̄it̉ʸ imago d̓i gemitclamat. donec eā liberet deus. ita vt r̄nouet̉ et reꝑet̉ a deo. qui illā impreſſit. cūhominē formauit. ſed cū de ꝓfundo cla