Augˣ Am CaſſiʳHiePs¶ QRI.

niſcēda terrena inclinat. Si vero celeſtisiſt. ad celeſtia ſubleuat. vel vehit. ad eterna iſlammat. Obligata eſt em̄ anima t̓reno amore. viſcum hꝫ in pennis. volarenō poteſt. ſꝫ amor ſanctus ab hoc viſcoſolutā: ad ſuperna ſubleuat. ad celeſtemhieruſalem .ſ. vbi ſunt ꝯciues noſtri angeli. j ¶ Itentōne monet ad deſideriū illius. Hodus biꝑtitus eſt pſalmus Primo gaudet ſe admonitū. ire ad celeſtemhieruſalem. vbi ſancti ſecuri ſunt. et cuꝫdomino iudicabūt. Secundo: aſcenſurus optat abūdantiā pacis. ibi. Rogateque. Quia ergo iſte: de celeſti ciuitate iāa multis multa audierat: ipſum ad eamvelut ad ſolennem feſtiuitatem ire monentibus exauditis: admod ī letus ait.Uetatus ſum ī his q̄ dicta ſūtmihi: in domum dn̄i ibimus.Ietatus ſum .i. ſpem habui. et gaudiumin his que dicta ſunt mihi. a ſpiritu .ſ. ⁊aprophetis: et ab apoſtolis. qui prioreſviderūt patriam. et inuitant vt curramꝰad eam. que ſunt illa? ꝙ .ſ. ibimus in. domū dn̄i. n̄ manu factā. Et cū hec dicerēt̉.Stantes erant pedes noſtri: inatriis tuis hieruſalem.Pedes noſtri .i. affectus. erant ſtantes inat̓. t. O hieruſalē. hec eſt domus dn̄i inqua ſam ſtabant pedes. qui currit. ita cōgitet. quaſi iam ibi ſit ſpe. ⁊ ibi ſtet. Stātes: id̓o dicit quia oīa ibi ſtant. nihil trāſit vel cadit. Ibi nō ꝑtranſit belial. ibi n̄eſt macula in luna. ibi rachel non dolet.vel timet. vnde alibi. qui poſuit fines tuos pacem. et nota ꝙ ait. in atrijs. a parte totū accipit. Atria quidem ſunt introitus. ſꝫ et hic: ꝓ penetralibus accipiunt̉in atrijs. cuius hieruſalem: nō illius q̄prophetas occidit. quę ſeruit cum. filijsſuis. quę corꝑeis ꝑietibꝰ erigit̉. ſed illiushieruſalem q̄ edificat̉̉ ut ciuitas: cuiꝰ ꝑticipatō eiꝰ in idipſū.hieruſalē que edi. nō ſaxoꝝ molibꝰ. ſꝫde viuis lapidibus que virtutū ſoliditakꝯſurgit. ⁊ ſanctorū ſocietate nunqͣꝫ diſ

ſoluenda extruit̉. vt ciuitas .i. ad ſimilitudinē ciuitatis.ʸ nō em̄ eſt corꝑalis ciuitas. ſꝫ ei ſil̓is. cuius par. eiꝰ. eſt in id. ſqd̓de nll̓a carnali poteſt dici. hic eī hn̄t homīes diuerſa bona. et deficientia. ibi v̓obonum qd̓ fuerit ſinguloꝝ: erit omniumideo ait. par. eius. eſt in idip. Quid ē idipſum? Idipſum eſt. qd̓ ſemꝑ eodem modo eſt .i. eternum. non potuit expreſſiusdicere. Stabilitatis ergo: particeps eſt.illa ciuitas qd̓ non eſt hic. in aliqua creatura. Deus vero eſt idipſuꝫ qui ait. Egoſum qui ſum. Et vnde ſcis ꝙ ibimus. em̄hoc eſt. Quia.Illuc ei aſcenderūt tribꝰ tribdn̄i teſtimoniū iſrael ad confitendum nomini domini.Illuc aſcen. id eſt aſcendūt. tribus. n̄ oēsſed tribꝰ. q̄ ſunt dn̄i. Que ſūt dominiin quibus eſt. teſtimonium iſrael. id eſtqui ſe teſtantur iſrael per bona oꝑa. Uelita. aſcenderūt tribus in quibus .ſ. que aſcenderunt eſt. teſti. iſraelˡ .i. in qbus cognoſcitur. quia vere iſrael ſunt. Quandoem̄ grana ſunt cum palea. totum paleaputatur. Sed cum ſeperabuntur. tunc erit teſtimomiū iſrael. ¶ Et quare aſcenderunt; ad confitendum nomini domini.non ſibi ſicut ſuperbi.ī vt enim ſuperbiad̓ ſe preſumit. ita humilitas confiteturdeo. et vere ibimus in domū domini.Quia illic ſederūt ſedes in iudicio: ſedes ſuꝑ domū dauid.Quia illic ſe i. ſedebūt. ī iudi. ſe ī .i. iuſtiin qͥbus deus ſedet. et in̄ iudicat qͥcqd̓ iudicat. vn̄ in libro ſapīe. Aīa iuſti thronꝰ ēſapīe. que ſūt he ſedes; ſedes. que ſūt ſuꝑdo. dd̓. ī qꝛ ⁊ hi ſedebūt cū chriſto. ſr̄. xijſedes. vt iudicēt. do. dd̓ .i. familiā chriſticui dederunt cibum in tꝑe. Iudicabuntaūt illi: qͥ oīa reliquer̄t chriſtū ſeqn̄tes. q̄tiūt amici d̓ māmona iniqͥtatiſ. vt recipiāt dantes: in et̓na tabernacl̓a. ⁊ hec ē paxhierl̓m dādo: et accipiendo. vt oꝑa mīecorꝑea: iungant̉ oꝑibus predicatōis. vn̄apl̓s. Si nos vobis ſpiritualia ſemina-