Ps .CIII.
Aialia puſiſſa cū magnis: illicnaues ꝑtrāſibūt.Aīalia puſilla cū mag .i. īfideles. puſilliet magni. Vl̓ti enī pͥmates ſeculi. et ml̓tipuſilli ſcl̓i: nōdū crediderūt. oderūt eccleſiā: premūt̉ chriſti noīe n̄ ſeuiūt. qꝛ n̄ꝑmittūt̉. In manꝰ nō erūpēs. in corde ēclauſa ſeuicia. et licꝫ in hoc mari ſint totpicula. datū ē tn̄ nobis lignū crucis. inquo trāſnauigemꝰ. et hoc ē qd̓ ſequit̉. tn̄qͣꝫuis ſit magnū. illic. id ē ī illo mari. naues. id ē eccl̓ie. ꝑtrāſibūt. vel ꝯmeabūt.Has naues ī ligno crucis gubernat chriſtus. Uigilet ergo chriſtꝰ ī corde nr̄o. ettuti ſimꝰ. et pret̓. hec aīalia ē etiā in illomari qd̓ ſuꝑat ea oīa ſcilicet.Draco iſte queꝫ formaſti ad illudendum ei: oīa a te expectāt:ut des illis eſcā ī tꝑe.Praco qui ⁊ leo dicit̉. id ē ſerpēs ātiquꝰqui pͥmos parētes deiecit. cuiꝰ caput .i.pͥmā ſuggeſtionē eccl̓ia teret. et ſic cet̓osmotꝰ euadit. ipſe v̓o obẜuat calcaneū eius. id ē lapſū a via dei. vt ſic poſſideatUn̄ in geneſi dicit̉ ſerpēti. Inimiciciasponā int̓ te et mulierem. Ipſa ꝯteret caput tuū. ⁊ tu inſidiaberis calcaneo eiusqui draco alibi dicit̉ lucifer. alibi leuiathan. qui cet̓is in eſſētia excelſior. ſcūsē in malicia maior. ſꝫ nec ipſū draconeꝫtimebūt naues. īmo illudēt ei. et ē ſēſusPret̉ alia aīalia ī hoc mari ē. Draco iſtequē o tu deꝰ formaſti. ẜm ſub̓am ī qͣ bonus erat. et in empireo locatꝰ.ſꝫ ī vicioſuo ide cadēs. factꝰ ē hic. ad illudendū eii. ad hoc cadēs d̓ celo factꝰ ē hic .i. ī hacīferiori hītatiōe. vt illudat̉ ei ab āgelisdei. Dicit̉ enī in iob illud ſathane ab āgelis dei. qui ſt̄ prepoſiti ſuꝑ aerias ptātes. ne noceāt nobis. Oīa. Ꝙ. d. Hec predicta ſt̓ ī mari. ſꝫ hec oīa ſcilicet creatura noua. et reptilia. et aīalia. et draco. ate expec. qꝛ nil pn̄t niſi ꝑmittaſ. Quid expectat: vt des illis eſcā ī tꝑe opportūo īqd̓ quidā int̓pretes addūt. Habꝫ iuſtuscibū ſuū. habꝫ dracō cibū ſuū. Cibꝰ dra-
cōis t̓ra ē. qꝛ dictū ē ei. t̓rā ꝯmedes oībꝰdiebus vite tue. quia qui terrena amātcibus diaboli ſunt. Cibus autem iuſti.verbum dei eſt. Unde: Non in ſolopane viuit homo. ſed in omni verboquod procedit de ore dei. Si ergo benevixeris: cibum chriſti habebis. Si veroa chriſto receſſeris. cibus draconis erisUnde ſb̓dit:Dāte te illis colligent: aꝑientete manum tuaꝫ: omnia implebuntur bonitate.Dāte te. Q. d. Expectāt vt des illiſ. ⁊ Dāte te illis.ʳ vl̓ cū dederis illis. alia lr̄a .i.demonibꝰ colligēt. an̄ nō pn̄t colligerenec tētare. ¶ Deinde addit et de cibo nr̄oQ. d. Dāte te ill̓ colli. ſꝫ aꝑiēte te manūtuā. ⁊c̄. Manꝰ ē chriſtꝰ. que aꝑit̉. cū reuelat̉. Un̄ et brachiū dn̄i cui reuelatū ē:Reuelatō enī ē aꝑtio. et te eū aꝑiēte .i. reuelāte. oīa īple. bo. quā n̄ a ſe hn̄t qd̓ aliqn̄ ꝓbat̉ ill̓ .ſ. qd̓ n̄ a ſe habeāt. ſꝫ a te. qꝛte aduerſo turbantur. Vnde ſb̓dit:Auertente aut te facieꝫ tuā turbabuntur: auferes ſpirituꝫ eorum ⁊ deficient: ⁊ in pulueremſuum reuertentur.Auertente. ⁊c̄. Uel manus eſt poteſtasdei. que abunde replet omnia. ergo Aperiente te manum tuam. id eſt poteſtatem tuam. omnia implebuntur bonitate. Auertente autem te faciem tuam turbabuntur. Multi impleti bonitate deiſibi tribuerunt. quod habebant et factiſunt ſibi placentes. Volens autem eosprobare deus. quod non a ſe habent. ſeda deo. vt cum bonitate habeant humilitatem. aliquando eos perturbat. Auertit ab illis faciem et cadent in tentationem. ⁊ ita oſtendit illis. quia quod iuſtierant. et recte ambulant. eo regente fiebat. Sed quare turbas? Ecce. per quodauferes ſpiritum eorum. id eſt ſuperbiam. et deficient omnino. vt conuertāt̉.et vt clamēt defecit ſpūs meus. ⁊ de pec-