Aul̓ CaſſiPSLXVITI.

onis tꝑe: et poſt inſtāte reſurrectōe coopiūtur qꝛ tꝑe paſſionis receſſerūt iudeia chriſto et etiā apl̓i: eo v̓o reſurgēte r̄dierunt apl̓i ſed nō alij iud̓iʳ iō alijs veſtibus ſcꝫ gētibꝰ īdutus ē: ſꝫ ī fine ꝑ predicatōꝫ he lye et enoch oīs iſrael ſaluꝰ fiet.et tūc veſtimēta ſua recipiet. Idē eī ſignificat trāſlatō libri qui ponit̉ priꝰ ī dextero latere altaris. poſtea tranſfert̉ ī leuūinde circa finē miſſe refert̉ in dextꝝ. Uelꝑ capillos boni intelligūt̉. et hoc ē. Sl̓tipli. ſūt ſr̄ capil. cap. mei .i. pl̓es ſūt hisq̄ ſūt ornatui meo ſicut capilli ornāt caput. C. numeroſi ſūt inimici et etiā noxii. vnde ſb̓dit. EtCōfortati ſūt qui ꝑſequūt̉ meinimici mei iiuſte: q̄ non rapuitunc exoluebam.Cōfor. ſūt me īimi. mei qui etiaꝫ ꝑſecutiſūt me īiuſ. hoc ē qd̓ dixerat gratis lauschriſti et martyꝝ eſt ī cauſe bōitate nonī pene acerbitate. Cauſa em̄ facit martyrē nō pena. ſequit̉: que nō ra. tūc exolue.Q ſnō peccaui et penas dedi. Rapuit eīadā et eua preſumēs vt diabolus de diuinitate. Rape voluerunt diuinitatē: etꝑdiderūt felicitatem.Deꝰ tu ſcis īſipiētiā meā: ⁊ d̓licta mea a te nō ſūt abſcōdita.Deꝰ tu ſcis: Scd̓a ꝑs vbi exponit que exoluerit ſcꝫ inſipīaꝫ et delicta ſuoꝝ. Et qꝛꝓ alijs ſoluit precat̉ expectātes ātiquoset querētes alios ſcꝫ modernos ī ſe nonfruſtrari cū tanta: et tā equanimit̉ ferat.A. di. nō rapui: quia o deꝰ tu ſcis īſipi.hoc dicit chriſtꝰ ex mēbris: meā id ē meoꝝ id ē ſcis qd̓ mei ignari dei ſūt: et d̓lic.mn. i. meoꝝ. ſque ſuſcepi ad delendū nonque admiſi. fuit eī delictoꝝ ſuſceptor ſednō ꝯmiſſor. a te n̄ ſūt ab De īſipīa et delictis ſuoꝝ hoc dicit. Hi ſūt qui ꝯmutātur in ſapiētes et iuſtos.Nro erubeſcant in me qui expectat te domine: domīe uirtutūaō eru. ī me. Hic oſtēdit qd̓ ſupra d̓ mēbris dixerat. Q. di. et quia ꝓ alijs ſolui

ergo nō erubeſ. ī me id ē nō fruſtrent̉ inme moriente: qui expectāt te cū d̓ſideriodomīe. ſcꝫ ꝓphete et antiqͣ iuſti qui expectāt qd̓ oculis videre n̄ potuerūt. Neergo aliter eueniat qͣꝫ ſpūſſanctus ꝑ eospredixit: ſequit̉. dn̄e vl̓ deꝰ v̓tutū celeſtium vel t̓reſtriūᵉ ſcꝫ cui nihil īpoſſibile ēdeinde precat̉ ꝓ modernis querentibꝰ dicens. EtNon confūdatᵉ ſuper me: quiquerūt te deus iſrael.Non confundant̉ inſultatōibus: ſuperme morientem: qui querunt te o deꝰ iſrl̓id eſt videntium deum. Hoc ideo dicitſvt qui deitatem eius intueri poſſūt nōſeducantur in infirmitate eiꝰ carnali. Ul̓ita ab illo loco. Deus tu ſcis. Quaſi exolui. et hoc ideo: quia tibi placet. et loq̄tur chriſtus de ſe. et hoc eſt. Deuſ tu ſciſid eſt approbas inſipientiā meaꝫ. id eſtꝙ de me inſipientia et ſtulticia videturid eſt irriſio et mors quam patior ẜm illud quod ſtultum eſt dei ſapientius eſthominibus quod in me irriſerūt: qui ſibi ſapientes videbantur: ſed tu ſciſti qͣre fieret et delicta mea id eſt meorū: a tenon ſunt abſcondita. hec non mutātur.et quia pro alijs ſolui. ergo q̄ expectantte deus virtutuꝫ nō erubeſcant ī me: moriente id eſt non dicatur eis vbi eſt deuſchriſtus veſter. vbi ē qui dicebat. credite in deum et in me credite: et agit de iuſtis qui fuerunt poſt aduentum chriſti.De quibus etiam ſubdit. Non confundantur ſuper me morientem inſultationibus: qui querunt te deus iſrael. hoc n̄mutatur Uel loquitur hic in perſōa eccleſie: et orat eccleſia vt non premat̉ hereticorum ſcandalis ſic vt filij erubeſcātet hoc eſt. non erubeſcant in me id eſt indepreſſiōe mea: qui te expectant ⁊ c. quenon mutātur.Ꝙm̄ ꝓpter te ſuſtinui opprobriū: oꝑuit ꝯfuſio faciem mea.Qm̄ ꝓ. te Cōgregat ī vnū ml̓ta que ꝑtulit ad īuidiā ī iud̓os excitādā. q. d. meri