Aug. CaſſiHie.P SLXVIII.

gatus deū: non deos reſponde. Non ſicin homībus. Queris quid ſit abraham:reſpondetur homo. Queris quid ſit filius Yſaac? reſpondet̉ homo. eiuſdē ſubſtantie ē abrahā ⁊ yſaac. Si vero querisquid ſit abrahā et yſaac? nō hō: ſed hoīeſreſpondet̉. Nō ſic in diuinis. Tanta enīibi eſt ſubſtantie ſocietas: vt equalitateꝫadmittat. pl̓alitatē n̄ admittat. Si ergotibi dictū fuerit cū dicis filiū hoc eſſe qd̓pater eſt: ꝓfecto filius pater ē. reſpond̓ẜm ſubſtantiā tibi dici hoc eē filiū qd̓ pater eſt. ⁊ nō ſcd̓m id qd̓ ad aliud diciturAd ſe enī deus dicit̉. ad patrē filius dicitur. Rurſumqꝫ pater ad ſe deus diciturad filiū pater dicit̉. quo vl̓ qd̓ dicitur adfiliū pater: nō eſt filius: qd̓ vl̓ quo dicit̉filius ad pr̄em: nō ē pat̓. qd̓ vl̓ quo dicit̉pat̓ ad ſe: filiꝰ ad ſe. hoc eſt pat̓ et filiusi. deus. Quid eſt ergo. Infixus ſuꝫ in li.ꝓfun.: ⁊ nō eſt ſubſtātia? Subſtātia dr̄illd̓ qd̓ vl̓ que ē queqꝫ res a deo. fecit deꝰhominē ſubſtantiā: atqꝫ vtinā maneret īeo qd̓ deus fecit. Si enī maneret homo īeo qd̓ deus fecit: nō ī limo infixꝰ eēt quēdeꝰ genuit. Subſtātia dr̄ illud qd̓ a deofactū eſt queqꝫ res. vn̄ in euāgelio. Oīaꝑ ipſum facta ſunt .i. om̄s nature: om̄sſb̓ſtantie: que laudant deū: nō ꝙ omniahabeāt ſenſuꝫ laudādi: ſed quia bene cogitata laudē pariūt: ⁊ ꝯſideratione creature implet̉ cor ad eructuandū hymnuꝫdeo. Laudant etiaꝫ reptilia: ſed nō auaricia īuidia ⁊cͣ. que nō fecit deꝰ. Fecit ergodeus hoīem ſb̓ſtantiā .ſ. naͣliter bonū: ſꝫquia nō in eo manſit: ſed lapſus ē in iniquitatem que non ē ſb̓ſtātia: ſed ꝑuerſitas hoīs. non ē ſb̓a .i. qͣlis a deo factus īqͣ ꝑuerſitate infixus ē filiꝰ dei: quia ī iniquitate eoꝝ infixus ē. et ē. nō ē in eis ſb̓a.i. non īueni in eis qd̓ feci: quia non adeo facti ſunt tales: ſed acceſſit aliunde.vel ita. et non ē mihi ſb̓a. i. virtus carnis euadendi paſſionē. vel non eſt mihiſb̓a. .i. ſtatus vite .ſ. ſtabilitatis vite. qꝛUeni in altitudinem maris: ettempeſtas demerſit me.

Ueni ſponte ī altitudinē ma. i. in qͣ nosnaufragabamur .i. ī ꝓfundū ſcl̓i: et īſanipopuli. et tempe .i. ſeditio et trāſitoriusimꝑetus .ſ. voces īclamantiū mortē. demer. me. ī mortē. Ecce Ionas a cēto abſorptꝰ: ſed tercia die euomitꝰ. et licet illiita facerent: tamē ego.Laboraui clamās rauce facteſunt fauces mee: defecerūt oculi mei: dū ſpero in deum meū.Laboraui cla. āmouendo eos. Diu enīclamauit. ve vobis ſcribe: et phariſei. etve mūdo ab ſcādal̓: et in hoc laborauit:qꝛ n̄ recipiebat̉. Clamans enī laborat q̄nō auditur nō laborat cuiꝰ votū impletur. ⁊ rauce fa. ſūt fau. m. hoc ad lr̄aꝫ ineuāgl̓o nō legit̉: ſed vt raucus factus eſtqͣntū ad illos: qꝛ non ē ab eis ītellectus.defe. oc. m. ab ſꝑādo ī deo m. Alia lr̄a. i.diſcipuli deſꝑauerūt: vt ocl̓i duoꝝ diſcipuloꝝ tenebant̉ ī viā chriſtū nō ꝯgnoſcētiū qui deſꝑantes dixerunt. Sꝑabamusqd̓ eēt redempturꝰ iſrl̓ quibꝰ extra factuꝫē qd̓ erat ītra .i. cecitas cordis facta eſt inoculis. Sed ſpem eis reddidit qn̄ cicatrices palpandas obtulit: quibus tactisThomas ad ſpem redijt. clamās deꝰ meꝰet dn̄s meꝰ es tu. tetigit ergo formā ſerui⁊ ꝯgnouit formā dei. Ideo ī lege dictū ēNō coquas hedū ī lacte matris .i. apl̓isadhuc teneris. et īfirmis. nō īmittes paſſionē et morteꝫ. qꝛ tales ꝑditi eēt vl̓ fuiſſent. vl̓ ita defe. oc. m. i. mortuꝰ ſū. Deinde ſubdit cauſā. dū ſꝑo ī deūm .i. quiapreſtolor mīaꝫ. et non exerceo vel exeroMultiplicati ſunt ſu potentiam.per capillos capitiſ mei: qui oderunt me gratis. Sl̓tiplicati ſūt⁊c. Ꝙ pͥus typice dixit .ſ. aque. limꝰ altitudo maris. nc̄ ī re a ꝑte dic̄ illi. qui oderūt m. gra. i. ſn̄ cā. ml̓ti. ſūt. vt etiā diſcipl̓s cū eis eēt. ſr̄ ca. ca. m. ꝓ īfinito poltcapill̓ capitis ꝯꝑat īimicos: qꝛ merito faſi ſūt d̓ chriſto qn̄ ī caluaria crucifixꝰ eſtchriſtꝰ. In̄ ē ꝙ chriſtꝰ ī paſſiōe exutus eſtveſtibꝰ ſuis: ⁊ alijs veſtituſ ⁊ pꝰ ſuſcepitſuas. Et altaria quoqꝫ diſcooꝑiunt̉ paſſi