Aug. Caſſi. Hie.ᵉLXVII.Ps

Preuenerūt principes ꝯiunctipſallentibus in medio iuuēcularū tympaniſtriarū.Principes .i. apl̓i. preuenerūt eos .i. alios hoīes. vel ita. Dico greſſus dei mei. īͦvt aūt iſti greſſus viderēt̉. Principes .i.apl̓i. pręue. te o deus ad laudem: vt populi ſequerent̉: et nō ipſi ſoli venerūt: ſꝫꝯiūc. pſal. i. illis qui laudes dei ſonantbene oꝑādo ad gloriā dei. pͥncipes etiaꝫſunt ī me. iuuē. tympani .i. miniſtri ſunt:et prępoſiti nouaꝝ eccleſiaꝝ deū laudantiū: carne domita: corio ſiccato ab hūore peccati: et extenſo a ruga duplicitatisfit enī tympanū de corio ſiccato et extenſo. vel ad litterā d̓ ſanctis feminis. hoc acciꝑe ne ſexū femineū excludas: que etiamab eis .i. ab apl̓is formā laudandi: et patiendi ſumunt.Dyapſalma.In eccleſiis benedicite deo domino de fontibus iſrael.Dyapſalma. In eccleſijs. Quīta ꝑs vbiprecat̉ et affirmat: vt hec inceptio eccleſiedilatet̉ et ꝯfirmet̉ ꝓ qͣ et heretici deſtruantur. Ꝙ. d. et qꝛ dn̄s ita ꝯuertit: ergo ovos ꝯuerſi ex baſan. Benedi. deo. cui debetur latria. dn̄o cui exhibenda ē dulia:et non alibi. nec in alijs ꝯuenticulis: ſedin eccleſijs. He ſunt iuuencule tympaniſtrie: ne quis carnalit̓ thoros luxurie cogitet. Eccleſie quippe ſunt adoleſcentuleſ. noua gr̄a decorate. Sunt etiā tympaniſtrie caſtigata .ſ. carne ſpūalit̓ ſonore. benedicite vos dico potati de fontibꝰ iſrl̓.i. doctrina apl̓oꝝ: vt ad eoꝝ imitationēpredicetisʸ quos chriſtus de iſrl̓ pͥus elegit: vt faceret fontes aque viue ſalientisin vitam eternam.Ibi beniamin adoleſcentulusin mentis exceſſu.Ibi .i. inter fontes:ʳ vel in eccleſijs. vl̓ intemplo hierl̓m eſt beniamynº. i. Paulusapl̓oꝝ nouiſſimus. adoleſ .i. nouiſſimeaſſūptus. Qui fuit d̓ tribu beniamin. vn̄

in Geneſi. Beniamyn lupus rapax manecomedet predam: et veſꝑe diuidet ſpoliaHic eſt paulus qui mane ſuę etatis ſanctos perſecutus eſt: ſed in veſꝑa ſue conuerſionis ad deū ſpolia diabolo erepta:diuiſit ꝑ diuerſa officia. et ipſe eſt in mentis exceſſu. Mente .ſ. alienata a ſenſibuscorꝑis: vt qn̄ raptꝰ fuit vſqꝫ ad terciumcelum. vel in mētis pauore. Alia litteraexpaueſcentibꝰ .ſ. hoībus tam magnū ineius vocatione miraculū. Ibi ſunt etiā.Principes iuda duces eorum:principes zabulon: principesneptalim.Principes iu. pͥn. za. pͥnci. nep. Per hecnomīa tribuū chriſtū et apl̓os indicatForſitan enī ex his tribubus fuerūt apl̓iet iſti ſunt duces eoꝝ. ʸqui in eccleſijs benedicūt dominū. Sed magis placet ſenſus qui colligitur ex īterpretatiōe noīuꝫque ꝯuenit eccleſie. Iudas enī īterpretatur ꝯfeſſio. zabulon habitaculū fortitudinis. Neptalim dilatatio que pͥncipibus eccleſie ꝯueniūt. In martyrijs nāqꝫPrima eſt ꝯfeſſio ꝓ qua quicquid accidit fortit̉ tolerandū eſt. Inde anguſtijsfinitis: latitudo ſequit̉ in premio. et ē ibiſunt pͥncipes iuda .i. ꝯfeſſionis. pͥn. za. i.fortitudinis. pͥn. nep .i. dilatationis. velitaᶠ vt agatur de tribꝰ virtutibus que ſignificant̉ ꝑ has uominū īterpretatiōes.Quia ꝯfeſſio eſt in fide. fortitudo in ſpelatitudo ī charitate: quia deū et ꝓximuꝫdiligunt. et eſt. Benedicite deo de fontibus iſrl̓.ª ꝙ decet: quia ibi ſūt. Prin. iu.pͥn. za. pͥn. nep. i. pͥncipes fidei ſpei: et charitatis. et hi ſunt duces eoꝝ. qui ſunt ineccleſijs. et ꝑ hoc quiſqꝫ eoꝝ ē beniamyni. filius dextere. adoleſcē. depoſita vetuſtate malicie. in mentis exceſſu .i. menteſurſum vecta: et per iſtos: oManda deus uirtuti tue: conrirma deus hoc quod operat̉ꝰ.es in nobis.