Auſ Caſ.PSLXVII.

Ueruntamen deus confringꝫcapita umicoꝝ ſuoꝝ: uertice capilli ꝑambulātiū ī delictiſ ſuisUeruntamē. Ꝙ. d. ſetſi mortuꝰ ſit: vel licet ſaluator ſit: verūtamē deꝰ ꝯfrī. vl̓ cōqͣſſabitꝭ vel hic vt humilient̉: vel ī fut̉ovt ī tartara tradant̉: capita id ē ſuꝑbiāīimi. ſuo vel auctores iudaice ſeditōnisvel auctores hereſū ſcꝫ hereſiarchas: etcōfrīgꝫ verti. capil .i. ſuꝑbā extollentiaꝫhoīmꝭ nimis ſe extollētiū: ꝑambū .i. ꝑ ſeuerātiū: vel de vicio ī viciū ruentiū: indelictis ſuis. in qͣbus ſaltē deberēt hūiliari dicētes. Deus ꝓpiciꝰ eſto mihi pctōri: ſed et ibi ſuꝑbiūt et in multa ruūt ẜmillud Inſipiēs cogitatio que ꝑduxit adculpas. vel cōfrī. verti. cal. i. verſutiasinaniū queſtionū. Sūt em̄ qui tales inimicicias calūniaꝝ querūt: vt etiā capillos p̄ſcrutari videant̉. verticē dico hominū ꝑambulā. ī deli. ſuis. hec non mutāt̉. Confringet capita. quia.Dixit dominus ex baſan ꝯuertam: ꝯuertā in profūdū marisDn̄s dixit. Ul̓ ſic cōtinua: cōfringet do.capita iudeoꝝ ex gentibꝰ etiā cōuertꝫ ml̓tos: qꝛ dn̄s dixit. ego cōuertam hoīes exbaſanſi. ex confuſione pcōꝝ: qꝛ cōfundētur de pcīs qui ꝓ eis orāt. Baſan em̄ interpretat̉ ꝯfuſio. vel baſan int̓pretat̉ ſiccitas: et de ficcitate id eſt de inopia iuſticie cōuertit dominꝰ nō eos qui ſe plēosiuſticie putant cū ſint inanes. Beati em̄q̄ eſu. et ſiti. iuſti: qm̄ ipſi ſatu. Aīa ſiccadicit. Expādi manꝰ m. ad te aīa me. ſicuttra ſi. aqͣ tibi. Aīa plena dicit. Nō ſuꝫ ſicūt cēti hoīm. et ꝯuertā eos qͥ iacēt: ī ꝓfu. vel do. vel dis. ma. i. ſcl̓i. Ul̓ ẜm aliaꝫiraꝫ ſcꝫ ꝯuertar: ad eos qͥ ſūt ex baſan: qꝛꝯuertit̉ deꝰ his q̄ cōfūdūt̉ de pct̄o. vl̓ qͥſicci imbrē gr̄e deſiderāt. et ẜm hoc ſeqͥt̉ꝯuer. ī ꝓfū. ma. i. ad eos qͥ erāt d̓ſꝑatiſſimi: et ita ꝯuer. eos: vl̓ ꝯuertar ad eos.At intinguatur pes tuus in ſāguine: lingua canum tuoruꝫ exinimicis ab ipſo.

Ut intinguat̉ pes: qd̓ tn̄ nō ipſe deus ſꝫꝓpheta dicit ꝯuerſus ad ipſū Ꝙ. d. itaꝯuertes o deus vel ꝯuerteris: vt inting.pes t. vel illoꝝ ī ſāgui. id ē vt qui priuserāt īimici fiāt pes tuꝰ predicādo te vſqꝫad ſāguinē ſcꝫ vſqꝫ ad mortē. et līgua canum tuoꝝ: fiet vel erit: ex inimicis: quiaper conuerſionem ex inimicis fient cāespro domino latrantes contra hoſtes. hiſunt boni canes qui eōunt de micis. canes laudabiles. nō deteſtabiles. vn̄ nontantū dixit canum: ſed canum tuoꝝ. neccorum dentes ſed lingua laudata ē. qd̓vtiqꝫ non fruſtra nec ſine magno ſacramento gedcon eos ſolos iuſſus eſt ducere qui fluminis aquam ſicut canes lāberent: taleſqꝫ non amplius qͣꝫ trecenti intanta multitudine inuenti ſunt: in quonumero ſigum eſt crucis ꝓpter thau litteram. que in grecis nueroꝝ notis. ccc.ſignificat Illi ergo ſoli ad officiuꝫ regiminis aſſumendi ſunt qui quod percipiunt alijs predicant: et qui manibus bonorum operum execūtur quod ore predicant vel docent. Vnde in leuitico Osturturis retorquetur ad aſcellas et quaſi quis querat. vnde tantum bonum eſtvt canes eius ſint cuius erant inimiciait ab ipſo id eſt eius gr̄a non a ſe ipſisvel a te ipſo. alia littera id eſt a ꝑte tuao deus: idem ſenſus.9Uiderunt ingreſſus tuos vingreſſus d̓i mei regis mei quieſt in ſancto.Uiderūt ingreſſus. Quaſi di. Intīguet̉pes tuus: quia ſic vident te preceſſiſſe odeus. et hoc eſt. Uiderunt ingreſſus velgreſſus tuos deus. vel ẜm aliam litteraꝫUiſi ſunt greſſus tui deꝰ: quibꝰ ſcꝫ veniſti in mundum. hec gratia latebat ī vet̄iteſtam̄to. mō patꝫ cū filiꝰ miſſus annunciat̉ ī gētibus cuiꝰ dei greſſus viderūt īgreſ. īqͣꝫ dei m. creatōe ſcꝫ v̓bi regis meigubernatione: qui deus eſt ī fācto tēploid ē ī ſcīs. vl̓ ī ſācto corꝑe: licet ꝑfidi nōvideāt ẜm ꝙ corpus paſſus eſt. et ī hocetiā ſcꝫ in patiēdo vel incredendo.