AugCaſſtPsIII

Omnes declinauerunt. Q. proſpiciēdohoc inuenit ⁊ ſimul. cum ipſa declinatōne. inuti. fa. ſunt. ſibi et alijs. vnde: nō ēqui faciat ex ſe .ſ. ductus ratione bonumet quaſi ex dolore repetit/ nō eſt vſ. ad v.ſi. nec vnus Si vel i. ſaltem vnuꝫ exciperet diceret preter vnū. Notatur hic congruus ordo. prius declināt. tunc: ſunt īutiles. inde: nō eſt qui faci. bo.Nonne ſcient omnes qui operantur iniquitatem: qui deuorant plebem meā ut cibu paniſNonne ſcient. Secunda pars vbi eſt cōmunicatio maloꝝ per finem. Minaturem̄ illis iſte qui loquitur: pro parturiente. Ꝙ. d. illi dicunt nō eſt deus. ſed Nonne ſcient omnes in futuroᶠ qui modo ſcire nolunt. qui operantur iniqͥ. ⁊ qui plebem meāª que parturit et dolet. deuorātvolentes eam conſumere. deuorant dicovt cibum panisʳ .i. aſſidue. Nōne inquāhi omnes ſcient? quoniam deus vere eſt:Ꝙ. d. ſcient vtiqꝫ penarum experimentoſed merito hoc eis. quia hi:1Quoniam non inuocauerūt:illic trepidauerūt timore: ubinon fuit timor.Quoniam non inuocauerunt hoc quqꝫ inuocat quod vult habere. hoc dicendo. conſolatur gementes: ne imitentur ꝓſperantes. quia tales. Deū non inuoca.vnde cito perituri ſūt. vn̄ ſequitur. et iōillic trepidauer̄t timore vbi n̄ fuit timori. de terrenis timent. de quibus nō eſſettimendum. ſe non de his. vbi eſſet timendum .i. de eternis. ſicut et iudei qui deūocciderūt. ne ꝑderēt lo. et genſqͣre hoc?Quoniam deus diſſipauit oſſa eorum qui hominibus placent: confuſi ſunt quoniam deus ſpreuit eos.

Quoniam deus diſſipauit oſſa eoꝝ .i. interiora bona. qui. ho. pla. i. placere querunt. ſos vero illius .i. chriſti. nemo cōfregit. qui hominibus placere noluit. cōfractis oſſibus duoꝝ latronū: qui cū eofuerunt crucifixi. ª Boni ſibi diſplicent.cum carnem caſtigant. mali ſibi placentꝯfuſi ſunt qm̄ deus. ſp. e. et hoc ſpecialit̓ad litteram de iudeisᶠ quia et locum perdiderunt. pro quo chriſtum occideruntvel generaliter de omnibus malis. et ponit preteritū pro futuro confuſi ſunt .i.cōfundentur. quia a regno dei ſeperabūtur. Quoniam deus ſpreuit eos .i. ſpernet. ſed iſrael ſaluabitur. vn̄: ſequitur:Quis dabit ex ſyon ſalutareiſrael: cum ꝯuerterit dn̄s captiuitatem plebis ſue: exultabitiacob ⁊ letabitur iſrael.Quis dabit. Tercia parsʸ vbi dicit. ꝙ ſalus erit parturienti eccleſie. q. dixiſtis n̄eſt deus. ſꝫ o vos ſtulti. Quis procedēsex ſyon .i. d̓ iudeis. dabit ſalutare iſraelNonne hic ſolus. cui dixiſtis. non eſtdeus. vtiqꝫ iſte ſolus: dabit tunc. cumconuerterit dominusʸ. qui modo intermanus noſtras tenetur captiuus. captiuitatē plebis ſue. et tunc: ſiacob verus .ſ.chriſtianus populus. cui maior ſeruiet.exultabit hic. quia hoc intelligit. et ipſeidem factus iſrael letabitur in futuro.quia ipſe cognoſcet perfecte.LIIIIn fine ī carminibus uel hymnis intellectus dauid cum ueīſſent zyphei ad ſaul ⁊ nunciaſſent ſaul: nonne dauid abſconditus eſt apud nos:N finem in carminibꝰ vel hymnis intellectus dauid cum veniſſent zyphei ad ſaul: et nunciaſſent ſaul. nonne dauid abſconditus eſt apud nos? In libro reguꝫ