Caª AuʳPSAL.XXXVII. I.

ſero. et peregrinus nō eligens mihi ſedēhic? quia ibi mihi patria non hic. ſic̄ omnes patres mei. hoc dicit ne quis ab hacꝯditione putet̉ exceptus.Remitte mihi ut refrigerer priuſquā abeā et amplius non eroRemitte mihi. Hic ſibi petit dimitti vtcertus ad iudiciū perueniat. Q. d. Et qꝛmigraturus ſum reſtat hoc petere. Remitte ⁊cl̓. Uel ita iunge: quia ſum apudte. ideo remitte mihi. qui curis vror vtrefrigererꝭ per miſericordiam. quia habꝫeſtus vicioꝝ. Unde dicit. Dimitte nobisdebita noſtra ſic̄ et nos di. ⁊cſ. Refrigerer dico priuſqͣꝫ ab hac vita abeam. necū peccatis eam. Dico remitte. Alioquin. i. ſi non dimittis vt refrigerer. ego ibode hac vita et iam nō ero amplius in vero eſſe quod eſt cum deo.In finem pſalmus Dauid.N finem pſalmus Dauid. Finis in titulis pſalmoꝝ diuerẜmodis accipit̉. Aliqn̄ em̄ Chriſtum ſignificat. Aliqn̄ plenitudinē temꝑis. Aliqn̄ nouū teſt. Aliqn̄ paſſionē. vel reſurrectionē Chriſti. Hic aūtpro nouo teſt. accipit̉ qd̓ ꝯſumat. in qd̓vetus teſt mutatū eſſe oſtendit̉. quod eccleſia longo temꝑe expectauit. deſiderāsChriſtū. et cū eo nonū teſt. in qua expectatione multa a diabolo ſuſtinuit. oculte et manifeſte. a quibus etiā poſt Chriſtiaduentū et noue legis ꝑceptionem penitus immunis non fuit diaboli inſidiasomnino non declinans et aperte et oculte nocentis / Eſt em̄ diabolus leo et draco. Leo cū aperte ſeuit vt fecit temꝑe martyrū vbi opus eſt patientia. Draco cumocculte inſidiat̉ cū ſcandala mouet ⁊ tētationes ſicut nunc facit vbi opus eſt vigilantia et magis timendus eſt. cū fallitvt draco qͣꝫ cum ſeuit vt leo. Illic em̄ cogit. hic docet negare Chriſtuꝫ. tn̄ int̓ hecexpectare deſijtꝭ quouſqꝫ vtrunqꝫ recipiat. Et eſt ſenſus tituli. Pſalmus iſte dirigens nos in finē .i. nouū teſt. ꝯſūmans:qꝛ agit de mutatione veteris teſtamenti.in nouū. attribuit̉ Dauid .i. Chriſto qui

ſaluat quod non facit lex. nec dij gentiuꝫqui loquit̉ in hoc pſalmoᶠ ex membris .i.ex ꝑſona membroꝝ. ¶ Inten. monet. relictis cerimonijs legis et idolatrie ſuꝑſtitione ad nouū teſtm̄ accedere. Hodus.Bipertitus eſt pſalmus. Primo inducit eccleſiam expectaſſe deū ⁊ accepiſſe eūet ab eo nouū teſtm̄. quod et multi ſecuturi ſunt. vn̄. Percutit omnes ſuꝑſtitiones et inuitat ad mirabilia dei. Secūdoexponit mirabilia que ſunt incarnatio:iuſticia predicationis: liberatō hominūab iniquitatibus: ꝯfuſio inimicoꝝ: letitia ſperantiū. ibi. Annunciaui. Et quiadifficile erat iudeos a ꝯſuetis cerimonijs⁊ gentes ab idolatria reuocare ad nouūte. iō vtit̉ autoritate antiquoꝝ patꝝ dicēsXpectās expectaui dominū: et ītendit mihi.xpectans expe. hac gemination plus intelligit̉. qͣꝫ ſi ſimpliciter diceret̉. Expectat em̄ qui etiam ingratus eſtſed expectans expectat. qui mitis et cū deſiderio expectat: ⁊ ē. exp. ex. i. mitꝭ et cū d̓ſiderio et aſſidue expectaui in Abrahamet in alijs patriarchis atqꝫ in ꝓmiſſioneprophetarū. Ecce autoritas ab antiquisQuid: nō legem ꝑ quam abundat delictum nō hominem.īqui poteſt fallere etfalli. et qui mecū indiget nō aliud ſed dominū qui ſaluare poteſt. ſet quid ille/ etintendit nō auertit ſe. ſed intendit mihi..i. ad vtilitatē meamᶠ ſcꝫ vt prodeſſet. nōdicit intendit me vt etiā malos intenditſed nō malis. Et eſt. Dn̄s fuit intentus ⁊beniuolus eis. Poſtea ſubdit. Qūo ītedit ſcꝫ exaudiēdo eos et educēdo. ⁊ hoc ēEt exaudiuit preces meas et eduxit me de lacū miſerie et deluto fecis. Et exau. qui prophetꝭ ſe abdidit pre. me. a qͥbus expectās nō ceſſatet quid fecit: et edu. me de lacu mi. i. deꝓfundo carnaliū ꝯcupiſcentiaꝝ ⁊ de lu.fe. vel limi .i. de malis oꝑbus que pedesaffectuū inqͥnant et retinēt et ſūt vilia vtfex. comparatione vini. Uel lacus ſunttenebre iniquitatum. id eſt infide;