Aut̓ Pie ReºPSXXIIII

lia eſt nō latria: vt ſibi potius qͣꝫ mal̓ angelis reuerētia exhiberet̉ ab hoībꝰ: ſꝫ pꝰ īcarnatōeꝫ ex hūilitate atqꝫ ſubiectōne qͣdebent domīo ſuo. ꝓhibent hoīes adorare ſe: vt intelligant hūmanā naturā inchriſto: ſuꝑ omnē creatura exaltatā. vn̄ī apocalypſi angelꝰ dixit iohāni. Noli me adorare: cōſeruus em̄ tuꝰ ſū ⁊ fratrum tuoꝝ. Sequit̉. et eleuamī por. eterna. ſi. porte et̓ne iuſticie: et charitatis: ⁊caſtitatis: per quas vnū verum deuꝫ diligat anima: et non fornicet̉ ſub multisqui dicūtur dij. et ſic ītroibit rex glorie.ad mentē: vt ad dexterā patris īterpellꝫid eſt. interpellare pro nobis credatur.Quis ē iſte rex gl̓e; do. vir. ipſe ē rex gl̓e.Princeps etiā hꝰ aeris. qui ante primatū habebat: in homīe miratur et querit.Quis eſt iſte rex gl̓e. Rn̄dit ꝓpheta. domi. vir .i. celeſtiū vel terrenaꝝ. ipſe ē rexgl̓e. ſetiā ſupra te glorificato corꝑe. pergit ille tentatꝰ ſuꝑ om̄s angelos. tēdit ille ab angelo preuaricatore tentatus. Nemo ergo veſtꝝ prīceps nequā ſe obijciatatqꝫ intercludat iter ipſiꝰ ad nos. vt tanquā deus habitet in nobis atqꝫ colatur.Uel aliter. Attollite. vel tol. por. Dicithec dauid ꝓpheta ī ꝑſona angeloꝝ ſibiaſſumpta: qui chriſtū preceſſerūt: deſcendentē ad inferos vel aſcendētē ad celosAngeli ergo preeūtes chriſtū ad īfernuꝫdicūt tartareis poteſtatibꝰ. O vos prīcipes inferni. tollite portas veſtrasˡi. auferte poteſtatē veſtrā: qua vſqꝫ nūc om̄sin īferno detinebatis. et ipſi idem precedentes chriſtū: in aſcenſione dicūt. et Ouos porte eternales: que hactenꝰ eratisclauſe. ſcilicet aditus celi. ingreſſus paradiſi. eleua .i. aꝑiamī. et ītro. r. g. i. chriſtus ī celū. hic eſt ſūmꝰ ſacerdosʸ qͣ ī vet̓ilege ſemel in anno cum ſanguine intrabat in ſancta ſanctorum. Mirant̉ aut demones et querūt. Quis ē iſte rex gl̓e? Ꝙ.nos regē noſtꝝ habēꝰ .ſ. diabolū. et iſterex gl̓e quis ē. Rn̄dent angeli chriſtū precedentes ad infernum. ipſe eſt dominusfortis et potens: qui mortem vicit ⁊ dia-

tra diabolū principē veſtrū: qui alligauit fortem: et nūc venit euertere domuꝫeius: et diriꝑe vaſa .i. confringere īfernalia clauſtra: et educere captiuaꝫ captiuitatē. Attollite pͥor. virtutes mīſtre precedētes chriſtu in aſcenſione: ad alias celeſtes clamant: vt viam domino venienti aꝑiant: ei qͣꝫ occurrant. O prīci. celi attollite portas veſtras. id eſt. reſerate celeſtes aditus venienti domino. et o vosporte eter. ele. i. aditus celi. et eternalisingreſſus pateat. aꝑiant̉ etheree ianue.et eternaꝝ ediū value. et intro. rex gl̓e incelūᶠ vt ad dexterā patris interpellꝫ pronobis Ipſe aūt virtutes angelice nouomyſterio carne īduti ſtupefacti: querūtcum admiratōe. Quis ē i. r. g.? Quibꝰ r̄ſpōdēt alie. dn̄s v̓. ip. ē r: g. ¶ Ul̓ alit̓. attol. por. ⁊ c. Prīcipes hic appellat ſcōs.de qͥbꝰ alibi dicit̉. Et nūc reges ītel. et petrus ait. Uos eſtis genus electū. r̄gale ſacerdotiū. gens ſācta. Ꝙ. quia nullꝰ aſcēdit: niſi innocēs et mūdus. ergo o vospͥncipes .i. fideles. qui eſtis genus electūregale ſacerdotiū. attol. por. v. i. amplificate bōa oꝑa: ꝑ que deꝰ ītrat. et ele. porte et̓. et ītro. r. g. Hec et ſeqn̄tia nō mutātur a lectōe pͥme expoſitōis vſqꝫ attolli.vbi ē repetitō precedētiū: vſqꝫ ad finē.In finem pſalmus dauid.In fi: p̄s dd̓. Ps iſte ē ꝯſolato fideliū cōtra aduerſā ſcl̓i. et ē hic orō eccl̓e ī hoc ſecl̓o grauit̓ afflicte. qͣi or̄o ppl̓i ī babilōeꝯſtituti. Hic .n. eccl̓a loquit̉: qͣi penitensgrauiter flagellatus qui preponitur aliis: ne murmurent in aduerſis. Qui ī ſeexꝑtus mīam et iuſticiam dei per miſcricordiā blandit̉. per iuſticiam terret. et ēhic ꝑs primus ꝑ litteras hebrei alphabeti digeſtus. etſi non per omnes. Quidaenim ſcribunt̉ ꝑ oēs. q̇dā nō. illi qͥ ꝑ oēſſcribūt̉: illos ſignificāt: q̄ oībꝰ ꝑfecti virtutibꝰ cātant dei laudes. q̄ nō ꝑ omnes.minus ꝑfectos laudatores ſignificāt. eteſt ſenſus tituli. Ps iſte dirigēs nos infinem. id eſt in chriſtu: attribuitur dd̓. i.eccleſie que hic loquit̉ in ꝑſona penitentis: ꝑ flagella corr̄cti. Intētō mouꝫ ī ad