Caſſiª Aul̓PSQII.

equijs defūctoꝝ fideliū: quia ꝑ gr̄as hicenumeratas velut ꝑ qͣſdā dietas ad vitāaſcēdit̉ eternaꝫ que tūc fidelibꝰ optaturet oratur.XXHHPſalmꝰ dd̓ ī prima ſabbati.Salmꝰ dd̓ ī pͥma ſabbati. Prima ſabbati dicit̉ dies pͥma ptꝰſabbatū. Hebrei nāqꝫ ꝓpter diLgnitatē ſabbati oēs alios dies appellātnomīe ſabbati: dicētes primā ſabbati. ſecundā ſabbati et d̓inceps: ſicut gentilesdies appellabāt nomībus planetaꝝ dicentes diē lune. diem martis. diē mercurij ⁊ c. Chriſtiani vero omēs dies appellant ferias: eo ꝙ omnibꝰ diebus a ſeruilioꝑe id ē a peccato ceſſare debemus. Inpͥma aūt ſabbati mundus cōditꝰ ē. et luxdiuiſa a tenebris rebꝰ cōfuſis atqꝫ informibus accipientibꝰ formas. et ī eadē diechriſtus depoſitis mortalitatis tenebriſclarificatꝰ eſt: et hō depulſa peccatorumcaligine reſtauratus per chriſti reſurrectionem. De hac clarificatōne chriſtiet homīs reꝑatōe agit hic psͣ. et eſt ſēſustituli. Ps iſte eſt dd̓ qui loquit̉ hic in ꝑſona ſua vel eccleſie. psͣ dico agēs d̓ clarificatōe dn̄i et homīs reformatōe: quefacta eſt in prima ſabbati id ē ī matutīoprime ſabbati que domīca dicit̉. eadēqdies fuit pͥma ī pͥmordiali reꝝ conditōe¶ Intentōe monet victore chriſtū cū triumpho ſuſciꝑe Modus talis triꝑtituseſt pſalmus. Primo dicit totū orbē eſſedei: vt ſicut nullus ab eius imꝑio: ita eta fide eius ſit alienus Secundo determinat quibus virtutibus prediti ſint ineccleſia ibi. Quis aſcendet̉ Tercio ſuꝑſticioſos a prauitate auocat: vt patuliscordibus chriſtū recipiant ibi. Attollite. Propheta itaqꝫ a ſimili precōis quipoſt triuphū tota terrā clamat eſſe victoris r̄ſurrectōis chriſti gl̓ā attēdēs letꝰ aitOmī eſt terra ⁊ plenitudo eius: orbis terraꝝ etuniuerſi qui hītāt in eo.Domī id ē chriſti qui eſt dominꝰ dominantiū ē terraª id ē eccleſia fructifera. hec

terra bona ſuꝑ quā euāgelicū ſemen cecidit: et protulit fructū triceſimū. ſexageſimū centeſimū. et plenitudo eiꝰ. id ē oīaquibꝰ plena eſt eccl̓a .ſ. omnes ſācti ⁊ chariſmata gratiaꝝ. et hec terra id eſt eccl̓ianō eſt parua: ſed eſt d̓ toto orbe et d̓ omnibus qui in eo ſunt. vnde ſb̓dit. et ipſaeſt orbis ter. et in ea ſūt vniuerſi qui habi. in eo vel ea Cū em̄ clarificatus dominus annuciat̄ in fidē omniū gentiū: tūcet totus orbis fit eccl̓ia eius id ē in totoorbe. et de toto orbe fit eccleſia eius. Etmerito eccleſia ē domini.Quia ip̄e ſuꝑ maria fundauiteā: ⁊ ſuꝑ flumia p̄ꝑauit eamQuia ipſe fundanit eam. id eſt firmiſſime ſtatuit ſuꝑ mariaʳ id eſt ſuper omneſfluctus ſeculi vt eos ſuperet ne ſibi noceant: et preꝑauit eū orbem id eſt eccleſiaꝫſuper flumina id eſt ſuper cupidos huiꝰſeculi vt enim flumina in mare fluunt:ita cupidi homines labuntur in ſeculuꝫet hos etiam ſuperat eccleſia que victisdei gratia cupiditatibus ſecularibꝰ ad r̄cipiendam immortalitateꝫ charitate paratur. Sequit̉Quis aſcēdꝫ ī montē dn̄i: autquis ſtabit ī loco ſancto eius.Quis aſcendet. Secunda pars vbi determinat quibus virtutibꝰ prediti ſintin eccleſia. Quaſi diceret. orbis id eſt eccleſia de toto orbe terrarum eſt domini:non tamen ibi eſt niſi innocens. et hocdicit ſub interrogatione: vt attentos r̄d̓dat. Quis aſcendet in montem domini.⁊ c. Uel ad litteram poſſunt accipi ſuperiora. Domini eſt terra quam creauit etplenitudo eius id eſt omnia quibus eāornauit. et non pars terre tantuꝫ immoor. terraꝝ .i. totus mūdꝰ. et vni. qui ha.in eo. id ē oēs incole ſunt dn̄i. et meritoQuia ipſe ſr̄ ma. fū. eā: et ſuꝑ flu. pre. eāid ē ſtatuit eā ne obruat̉ a mari vel fluminibus. Sequit̉. Quis aſcen. in mō.Ꝙ. orbis et omnes eius incole ſunt domini: ſed in monte iuſticie eius: non eſtaliquis niſi īnocēs. et ad hoc vtit̉ int̓ro