Aug. lPsY
nitur rex. quia per eū itur ad patrē. Un̄ſb̓dit et deus meus. et tn̄ non dicit intēdite ſed intendeʸ. quia fides catholica n̄duos aut tres deos predicat. ſed ipſā trinitatem vnū deuꝫ. non ita vt eadeꝫ trinitas ſimul. aliqn̄ poſſit pater. aliqn̄ filiuſaliqn̄ ſpirituſſantus dici ſicut ſabelliuscredidit: ſed vt pater nō ſt̄ niſi pater: etfilius nō niſi filius: et ſpirituſſanctꝰ nōniſi ſpirituſſāctus: et hec trinitas. nō niſi vnus deus ſit: qꝛ vere vnus deus eſt.Un̄ chriſtus dominus aitʸ. Ego et patervnū ſumus. Utꝝqꝫ audi ⁊ aduerte. vnū⁊ ſumus. ⁊ a carybdi. et a ſcylla liberaberis. Ꝙ enī dixit vnū: liberat te ab arrioꝘ dixit ſumus. liberat te a ſabellio. Sivnū: ergo non diuerſū. Si ſumus: ergoet pater et filius. Sumꝰ enī nō determīate dicit̉ de vno: nec vnū de diuerſo. Erubeſcant ergo ſabelliani: qui dicūt ipſuꝫeſſe patrem qui eſt filius: ꝯfundētes ꝑſonas. qui et dicti ſūt patri paſſiani: qꝛ dicunt patrem fuiſſe paſſū. Arriani v̓o dicunt aliud eſſe patrē. aliud filiū: nō vnāſub̓am ſed duas. patrē maiorem. filiuꝫminorem. Noli hoc dicere tu catholice.Una enī eſt ſubſtantia patris et filij. vnadiuinitas. vna coeternitasᶠ. ꝑfecta eqͣlitaſ. nll̓a diſſil̓itudo. Si igit̉ crediſ aliūeē xp̄m a pr̄e: ī aliquo tn̄ diſtātē ẜm naͣꝫa carybdi ſabellij euaſiſti. ſꝫ ī ſcilleis ſcopulis arrij naufragaſti. In medio ergonauiga. vtꝝqꝫ ꝑiculoſū latus deuita. pr̄pr̄ ē ⁊ filiꝰ filius ē. alius pr̄. alius filiusſꝫ n̄ aliud: Immo hocipſum. qꝛ vnꝰ deꝰQm̄ ad te orabo dn̄e: mane exaudies uoce meā. Qm̄ ad. t. ora..d. Scd̓a ꝑs ẜꝫ aug. Hucuſqꝫ ē or̄o eccl̓ie vt audiat̉. Hic iā ē ītellectꝰ eoꝝ q̄ īpediūt eā ad vidēdū deū. l̓ ad hoc vt ſe exauditū eē ꝯgnoſcat. Priꝰ eccleſi aqͣi ī pn̄ti volēs audiri dixit. Exaudi or̄onē meāIn quo: ipſā ſuā vocatiōꝫ on̄dit: ſꝫ caligās int̓ ꝓcellas hꝰ ſeculi ſentit ſe n̄ videre qd̓ cupit: ⁊ tn̄ ſperat. Scit āt qͣre n̄ videat: qꝛ adhuc ē ei nox peccatoꝝʳ. Dicitergo. Qm̄ ad te. Ꝙ. oraui nec ſū exaudita: nec tn̄ d̓ſiſtā. īmo ad te orabo. O dn̄ę
nō nocte peccatoꝝ ſꝫ in mane. ⁊ Qm̄ adte orabo .i. quia tantꝰ es ad quē orabo.mane exaudies vocē meam. nō in noctequā peccata fecerunt: ſꝫ ea finita tu videberis: Mane eſt finis tenebraꝝ: ⁊ initium lucis que ſemper creſcat: vt nec incipientes excludant̉ qui ꝯſuetudīe ⁊ amore peccādi: diſcedētibus quaſi tenebris:incipiunt deū videre: ⁊ in eo paulatiꝫ ꝓficiuntꝭ. Et quia nondū exaudita ē: ſꝫ ſeexaudiendā dicit. Cur ergo priꝰ dixit exaudi ⁊ non exaudies? Forſā qꝛ ſupra clamauit volens in pn̄ti audiri. et iō dixitexaudi. Sꝫ qꝛ in nocte clamauit nō ē exaudita: ⁊ qꝛ non ē exaudita: ſentit quidoporteat trāſire vt audiat̉. ⁊ iō ait exaudies. Uel ſuꝑius exaudita ēᶠ. Sꝫ non intelligit ſe exauditā. qꝛ n̄dū videt auditorē niſi tenuerit. Et ē ſēſus. oraui nec ſētiome exauditā. ⁊ adhuc. Ad te orabo dn̄e¶ Qm̄ ad te orabo mane. Hoc nō mutatur. ma. exau. vo. m. f. i. intellige me exauditam. et in hoc.Oāne aſtabo tibi et uidebo:qm̄ n̄ deꝰ uolēs īiquitate tu es.Mane nō ero orariꝰ: ſꝫ aſta. t. ꝑſeuerant̉et ꝑ mūdiciaꝫ viteʸ. nō iacebo ī terrenisquerēs ī eis beatitudinē. Per hoc enī qd̓ait aſtabo duo notat. mētis directioneꝫad et̄naͣ: ⁊ ꝑſeuerātiaꝫ. et videbo .i. ſciaꝫqm̄ tu es ꝓpͥe qui das cūcta moueri ſtabiliſqꝫ manēs. qꝛ deus es. et iō nō es volēs iniqui .i. ſciā ꝙ eē deū ⁊ placere īiquitatē? nunqͣꝫ ꝯueniūt. Noͣ ſingula v̓ba. eſdicit ꝙ ꝓpͥe ꝯuenit deo. Itē aſta. t. aſtatille deo vt pn̄s qui purus ē. ⁊ hoc manemox vt tenebras viciorū deſint; Uel itamane aſta. t. nō mutat̉. et tūc: vide. te.Nō enī videt deū qui terrenis īheret. Sꝫqui ī mane v̓tutū deo aſtat. Beati enimmūdo corde: qm̄. ip. d. videbūt. Iō mane aſtabo vt videā te. qm̄ tu deꝰ es. n̄ vo.liqui .ſ. Iniquitas: medatiū. homicidiūdolus ⁊ huiꝰ modi ſūt nox. qͣ trāſeūte fitmane. vt videat̉ deꝰ. et reddit hic cauſaꝫqͣre l̓ cur mane aſtabit ⁊ videbit. qm̄ deꝰn̄ vult īiquitatē qͣꝫ ſi vellꝫ poſſꝫ ab īiqͥsvideri ſine mane. Uere n̄ vis īiquitatē.