PS.YReʳ Augꝭ̓
Neqꝫ habitabit iuxta te malignus: neqꝫ permanebunt iniuſti ante oculos tuos.Malignꝰ qui malū vult ꝓximo. et ſi nōpoſſit nō habitabit iuxta te. i. non ſic videbit te vt adhereat tibi. vnde ſb̓dit. neqꝫ ꝑmanebunt īiuſ. Iniuſtꝰ eſt qui nonfacit quod debꝫ. an̄ ocu. tu .i. ante luceꝫtuā. qꝛ oculi mentis eoꝝ ꝓ teuebris peccatoꝝ nō ſuſtinēt lucē recte intelligētie.⁊ ſi aliquādo viderīt verā lucē nō ꝑmanēt. quoniā ea amāt que a vero auertūrSꝫ ſi hec nox trāſit: fit eis māe vbi vid̓ant et inhereāt v̓itati. Uel ita. Māe Mane dicit̉ quādo incipiet et̓nitas. ⁊ ē. Mane aſtabo tibi dn̄e. et quoniā ad te orabo. hoc nō mutat̉. mane .i. in initio eternitatis. exau. vo. meā. et ī illo mane egoaſta. t̓. vt pn̄s: ⁊ tūc plene videbo: quoniā tu es de. nō vo. īiqui .i. ītelligā ꝙ n̄placēt tibi iniquitates. ⁊ vere: qꝛ tūc Nōhabitabit iuxta te mal. ſed tollet̉ impiꝰ:ne videat g. d. et tūc: nō ꝑma. īiu. an̄. o.tu. ⁊ ſi hic mīam eius habuerūt: qui ſolē ſuū oriri facit ſuꝑ bonos ⁊ malos Iniuſti ſūt qͣ mala faciūt. v̓e n̄ ꝑmāebūt. nāOdiſti omēs qui operantur īiquitatem: perdes omēs qui loquuntur mendacium.Odiſti om̄es .i. videris odiſſe: dū ſeꝑatur a te. Nō em̄ odiū cadit ī deū: ſꝫ ꝯdire dicit̉ malosʸ quia nō ſinit manere ī ſeom̄s dico qui ope. ini nō dicit qui oꝑati ſūt: ne excludat penitentiā ꝑ quā pctōres iuſtificant̉. ſed qui oꝑan. iiqui et accipit iniquitatem generalit̓ quodlibet adiuinis mādatis alienūᶠ qd̓ oꝑatur illecui placet. Si vero diſplicꝫ et ſi cadit: lāgor nature facit: nō ipſe facit. Un̄ apl̓usIā nō ego oꝑor illud: ſed qd̓ habitat inme peccatū. Sequit̉. et ꝑdes om̄s: nō ſolū oꝑantes: ſed etiā eos qui lo. meda qꝛhoc eſt veritati ꝯtrariū. Ueritas em̄ ē d̓eo qd̓ eſt. Mendaciū v̓o nō eſt ſb̓ſtantiavel natura .i. nō eſt de eo qd̓ eſt ſimpl̓rſed de eo quod nō eſt. Et merito ꝑditurqui declinat ab eoquod ē ad id qd̓ nō ē.
¶ Et ſciendū qꝛ nō oīo idē eſt mentiri etmēdaciū loqui. Mētiri em̄ eſt loqui cōtra hoc qd̓ aīo ſentit quis et ſane aliqn̄veꝝ dicēs mentit̉: qꝛ contra conſcientiāloquit̉. Aliquādo falſū dicēs verax ē. qꝛnō ꝯtra ꝯſciam loquit̉ Mendaciū veroeſt falſa ſignificatō vocis cū ītentōe fallendi. vt ergo mendaciū ſit neceſſe eſt vtfalſitas ſb̓ſit: et cōtra cōſcīaꝫ dicat̉. hocaūt quod hic ait nō generaliter de om̄imēdacio accipiēdū eſt. ſicut nec illd̓. osqd̓ mentit̉ occidit aīam. Sūt em̄ tria genera mendacioꝝ Nā ſunt mēdacia quedā ꝓ ſalutē: vel cōmodo alicuiꝰ: nō malicia: ſed benignitate dicta. vt obſtetrices ī exodo feciſſe legunt̉: que dixeruntpharaoni falſū ꝓ filijs hebreoꝝ ſeruatiſHec aūt mēdacia nō re ſed dolo vl̓ īdole laudant̉ .i. qui ſic mētiunt̉. nō mendaciū ī eis: ſed dolus .i. prudētia vel indoles laudat̉. qꝛ qui ſic ſolūmō mentiūturmerebunt̉ aliquādo ab oī mendacio liberari. Eſt etiā aliud mēdacij genus qd̓ſit ioco qd̓ nō fallit. ſcit .n. ille cui dicit̉cā ioci dici. et hec duo genera mēdaciorū nō ſunt ſine culpa. ſed nō cū magna.Perfectis aūt nō ꝯuenit mētiri: nec etiāꝓ tꝑali vita alicuius ſeruāda. cuiꝰ morte nō occidit̉ aīa ſua .i. iuſti tacētis. velalterius .i. occiſi. licet aūt eis ſi nō falſūdicere veꝝ tacere. vt ſi quis nō vult hominē ad mortē ꝓdere. veꝝ taceat ſed nōfalſū dicat. ne ꝓ corꝑe alterius aīaꝫ ſuaꝫoccidat. Nō eſt em̄ culpa veꝝ aliquādotacere. vt ⁊ dn̄ꝰ ī euāgl̓io oſtēdit diſcipulis ſuis dicēs. Vl̓ta habeo vobis dicereque n̄ poteſtis portare mō. Illd̓ aūt vbin̄ ē duplex cor:n̄ dēt dici medaciū. vt v̓bigr̄a. Si qͥs ꝯmēdꝫ mihi gladiū et ꝓmittā r̓ddere poſcēti: ſi fures poſcit nō dēor̄ddere ne ſe vl̓ aliū occidat. iō n̄ ē hic duplex cor. qꝛ cū ꝓmiſi r̄ddere: nō cogitauifurētē poſſe r̄petere Si qͥs ergo oīa m̄dacia vitae n̄ pōt. vl̓ ſola hꝰ ncc̄itatis hēatmēdacia. vt etiā ab iſtis ſi ſola r̄maſerit:liberari mereat̉. et ſpūſſcī robur acciꝑe:quo quicꝙͣ ꝑpetiēdū ē ꝓ v̓itate ꝯtenatꝭTerciū v̓o gēꝰ m̄dacij ē qd̓ ex malignitate et duplicitate ꝓced̓ qd̓ oībꝰ ſūmoꝑe ca