Aug. I Faſſi. Re.Pſalmus .I.

it pct̄m volūtatꝭ: ꝑ ſtetit pct̄m oꝑis ꝑ ſedit pct̄m v̓bi vl̓ ꝯſuetudīs. Abijt ergo a.dā a deo: nō loco ſed diſſimilitudine: cūperſuaſioni diaboli et Eue ꝯſentiens. ſadeo receſſit. Stetit: ſcū pomū vetitū cōmedens: in peccato delectatus eſt. Seditcū ſe ſtulte excuſando ⁊ culpa in creatorēreferendo: in ſuꝑbia ꝯfirmatus ē dicensMulier quā dediſti mihi ſeduxit meʸ nōvalens redire: niſi ꝑ eū liberatus. qui nihil hoꝝ habuit. Et dicit̉ hoc a ſimili exulxantiū. Qui dū ſunt in via facilius reuocant̉. cū iam ſtant: difficilius. demumdifficillime: cū iam ibi magiſtri ⁊ dn̄i effecti ſunt. Ita qui ſola voluntate peccat:facilius redit. Qui oꝑe: difficilius. Quivero ꝯſuetudine vel doctrina verbi: difficillime reuocat̉. Iſti ſunt tres mortui:quos dn̄s ſuſcitauit: in domo: in porta:in ſepulchro. Hoc eſt triduum quo Moyſes volebat educere populū dei de Egypto. ¶ Itē nota: peccatoꝝ: impioꝝ: peſtilentie. Nam impius eſt qui peccat indeū. Peccator in ſe. Peſtilens in proximum: Et Adam in deum et in ſe et in ꝓximum peccauit. Ꝙ. d. Primus homo:miſer: infelix. Qui abijt in ꝯſilio impiorū .i. ſerpentis et Eue .i. ꝯſenſu voluntatis peccauit. et in via peccatoꝝ ſtetit .i.opere peccauit. et in cathedra peſtilentieſedit: dans alijs exemplū peccandi .i. docendo. vel ꝯſuetudine peccauit. Cathedra em̄ proprie doctor eſt. ſicut thronusregū tribunal iudicū. Ecce oſtendit primū hominē tribus modis peccaſſe. Peccat̉ em̄: cognitione: actu: verbo. Docendo nūc quo ordiue euenerunt in primohomine: remoueri debent a ſecundo. Acſi dicat: Primus homo infelix: qui abijtſtetit: ſedit. ſed ſecundus eſt.

Eatus uir qui non abijt in conſilio imꝑiorum: et in uia peccatorum nō ſtetit: et in cathedrapeſtilentie non ſedit.Ęatus cui omnia optataſuccedunt. virª ſcꝫ ꝯtra ꝓſpera et aduerſa firmus.qui non abijt a deo in regionē diſſimilitudinis .i.cogitatione nō peccauit:quāuis eēt poſitus in ꝯſilio impioꝝ .i. quāuis īpij hoc molirent̉quod eſt laudabilius. nō abijt iſteʸ ſicutAdam qui ꝯſenſit vxori a diabolo decepte. Impij hoc molientes demones ſūtet ſcribe ⁊ phariſei. et in via peccatorumnon ſtetit. ¶ Uia peccatoꝝ mundus ē. inquo quidē natus: et inter peccatores ꝯuerſatus ē: ſed nō tenuit eū illecebra ſeculi. Uel via pec. eſt praua oꝑatio que ducit ad mortē. et ē. in via pec. nō ſte. i. velin mūdo vel in praua oꝑatione. et in ca.peſti. nō ſe .i. noluit terrenū regnū. Eſtem̄ peſtilētia morbus late ꝑuagatus omnes. aut pene om̄es inuoluēs. et dicit̉ apaſtū. q. paſtulentia. Hic ē amor dn̄andi quo vix caret aliqͥs. Uel cat. peſti. accōmodatius accipit̉: praua et ꝑnicioſadoctrina que vt cancer ſerpit: et ē in ca.peſti. nō ſe .i. nō ꝑnicioſam doctrinā docuit: ſed ſalubrē. Ecce in hoc pͥmo verſuon̄dit̓ immunis ab omni malo ꝑ remo-