Augꝭ eaʳ HiePſal. .I.

tionē eoꝝ que in pͥmo homine fuerunt.Sed ī lege dn̄i uolūtas eius: etī lege eꝰ meditabitᵉ die ac nocteSed in lege do. hic offert̉ chriſtus plenus oī bono in ſe qꝛ nō eſt ꝑfecta laus fugere vituꝑanda: niſi ſeq̄ntur laudanda.Un̄ poſt on̄ſam īmunitatē addit. Sed inle. q. nō abijt: nō ſtetit: nō ſedit: ſed in le.do. fu. vo. ei. Aliud ē eſſe in lege. Aliudſb̓ lege. Qui ē in lege ẜm legē agit volūtarie legi obediēs: qͥ aūt ſb̓ le. ē ẜ. le. agitnc̄itatꝭ timore coactꝰ: ille lib̓: iſte vero ſeruus. Itē. Aliud ē lexl r̄e que ſcribit̉ ſeruo. Aliud lex ſanctitatis que mente ꝯſpicit̉ a filio qui nō indiget lr̄is. Iuſto em̄lex poſita nō eſt: vt ait apl̓us. Dicit ergoIn le. do. qꝛ volūtate ſeruiebat. nō ſb̓ lege. q. ex triſticia: vel timore ſeruiret. vo.ei .i. chriſti volūtas dicit:⁊ vt on̄dat ꝙ n̄ſit ei tediū laborū: et hec volūtas nō eſtocioſa vel nō eſt ad horā: ſed medit. dieac no. i. ſaſſidue. vel in ꝓſperis. et in aduerſis. Dies em̄ letitiā: nox aduerſitatē ſignificat. in le. eiꝰª nō vtiqꝫ in lr̄is legis:ſed in ſanctitate ꝓpoſiti. et hec ē legꝭ meditatio. ſanctitatis iugis obſeruatio. Uide qͣlit̓ hec precedentibꝰ rn̄deant. ibi dicit. nō abijt. hic volūtas in le. ibi. nō invia pec. ſtę. nō in cathe. peſti. ſe. hic aſſidue in lege domini meditatur.Et erit tanquā lignū qd̓ plantatu eſt ſecus decurſus aquaruꝫqd̓ fructu ſuū dabit ī tēꝑe ſuo.Et erit tan. li. Supra on̄dit chriſtū immunē ab oī malo: et plenū oī bono in ſeHic vtilis nobis on̄dit̉. et hoc tribꝰ modis .ſ. dans fructū vite: et folia. et obumbrans. Et noͣ ꝙ hec que dicta ſūt: non oībeato viro ꝯueniūt. ſed chriſto ſoli. et ēhic plena diffinitio beati viri. q. meditabit̉ die ac nocte Et erit tan. li. Loquit̉ dechriſto a ſimili ligni vite: qd̓ erat in medio ꝑadiſi: de quo hō obediens ꝯmederet: et viueret in eternū. Ita qui chriſtūſpūalit̓ ſumit: nō videbit mortē ī eternūEt ſicut illud lignū ceteris viridius eratſic ⁊ chriſtus ceteris ſanctis viridior cui

ſpūs nō eſt datus ad menſurā. erit ergotanqͣꝫ lig i. vere lignū vite vt ait Salomon. Sapīa ē lignū vite: oībus amplectentibus eā. Tanqͣꝫ aliqn̄ ſil̓itudine tm̄noͣt. Aliqn̄ veritatꝭ expreſſionē facit. Aliqn̄ vtrūqꝫ vt hic. Ita em̄ noͣt ſil̓itudinē:vt veritatis nō excludat expreſſione. qd̓plantatū eſt .i. humanatū vel incarnatūꝑ quod ad eū accedere poſſumꝰ. et hocſecus decur. aqua. Aque ſpiritūſanctūſignificant. iuxta illud. Qui crediderit īme flumina de ventre eius fluent aqueviue. et eſt ꝯtra eſtū vicioꝝ: vt aque ꝯtra eſtū ſitis. ⁊ eſt. planta. eſt ſe. decur. a..i. homo fiet ẜm operationē ſpirituſſancti. qui in euꝫ pleniſſime deſcendit. et iōapponit decur. vt plenitudinem notet.Uel ꝑ aquā ſapientia dei ītelligit̉. quainterior homo reficit̉. vt ſitis aqua: et ēplanta. eſt ſe. decur. aquā .i. ẜm ſapientiaꝫ que hominē ſuſcepitʸ .i. fiet homo vnitus ſapientie dei. et bene ait ſecus aqua.quia non eſt factus homo deus viſibilitate nature in naturā: ſed vnione ꝑſoneUel ita. Aque ſunt mortale genus. Und̓Io. in Apoc. Aque multe: populi mul.ti. quia defluunt in mortē vt aqua ī mare. et eſt. plan. eſt ſe. decur. aquaʳ .i. ẜmfluxum populoꝝ. quia in ſimilitudinecarnis peccati apparuit. quod lignū dabit fru. ſu. i. vitam eternā. in tem. ſuo. i.in temꝑe plenitudinis quo reſeratus eſtaditus ꝑadiſi. De quo. Ecce nūc tempusacceptabile. ecce nunc dies ſalutis. Uelita da. fruc. ſu .i. eccleſias ꝯſtruet. in tē.ſuo .i. poſt reſurrectionē et aſcenſioneꝫ.miſſo ſpiritu. Uel ita. dabit fruc. ſuū. i.ſpiritūſanctū mittet in temp. ſuo. i. poſtglorificationē ſuam. Unde in euangelioIō. Non eſt datus ſpiritus .ſ. quia nondum glorificatus eſt chriſtus. Et notahoc lignū eſſe rationabile: ꝑ hoc quodait dabit. Dare etem̄ ꝑtinet ad rationalem ſenſum: et ad voluntatē offerentis.Et folium eius non defluet: etomnia quecunqꝫ faciet proſperabuntur. Et folium eius non defluet. ſid eſt verbum eius non erit irri-