ſuum corruptorem occidere̓. Ad quod reſpondit augꝰ trapliciter Primo ſicſi hoc eſſꝫ licitū vt ꝓpter futurū peccatū vitundū deberet hō ſe vel alterū occidere hortādi ſūt hoīes ſtatim cū baptiſati ſūt vt ſeipſos occidāt. qꝛ tūc tēpus eſt cauendi omnis futura peccato/ cū ſint oīa p̄terito deleta/ ꝙ ſi hecnō licet nec aliud Secundo ſic. ineigis eſt ſubiectus animꝰ v̓ginis timētiſcorruptorē deo eiuſqꝫ ſcipientie ꝙͣ corporis ꝯcupiſcentie ſue vel aliene. ergointigis debet cōfidere ne cnimus eius cōſentiat libidini carnis ſue ex ꝯcitatione libidinis aliene ꝙͣ differre. Tercio ſic. ſanctius eſt de futuro adulteriū cōmittere ꝙͣ certū de p̄ſenti homicidiū. ergo nō debemus nūc peccae̓/ neforte poſtea peccemus/ nec nūc ppetremus homicidiū ne forte poſtea incidamus in adulteriū ¶ Ad primū ergo eſt dicendū ꝙ dictuꝫ gregorij intelligitur in eo caſu quādo vtrūqꝫ malū eſt p̄ſens et in actu eligendi/ tūc em̄minus malū eſt eligendū ꝓpter vitationē maioris mali plonū eſt. ſꝫ quādo vnū p̄ſens ē/ et reliquū futurū/ cū illud qd̓ futurū ē nō ſit/ non ſūt faciendei mala ẜm apoſtoli ſententiā ad ro. iij. vt eueniant bona vel vt euitētur mola que nōdum ſunt ¶ Ad ij. eſt dicendū ꝙ quāuis vita noturalisvel corporalis minus bonū ſit ꝙͣ virginitas. nō tamen poteſt vita corporal̓ẜuari ſolo cōſenſu mentis/ ſicut ipſa virginitas. ideo non eſt ſimilis racio¶ Ad terciū ē dicendū eodē modo ꝙ vita ſpiritualis cnime ꝑ donū virgi-nntrtis poteſt ſaluari in cōſenſu mentis eciā in oppreſſo corpore. et dato ꝙaliquod detrimentū paiteret̉ vel de ipſo detrimento timeretur/ penitendo tamen poteſt ſaluciri. Dicit em̄ augꝰ ꝙ ſcinctius eſt tale flogicium ꝯmittereqd̓ penitēdo ſaluetur ꝙͣ tale facinus cōmittere vbi locus ſalubris penitētienō relinquitur.D. iiij. ſic ꝓceditur videtur em̄ ꝙ v̓gines corrupte c borbai̓s ꝑdider̄taureolō. Dicit em̄ ihero. Cū oīa deꝰ poſſit nō p̄t v̓gineꝫ ſuſcitare poſtrumā. valet quidē liberare de pena/ ſꝫ nō valet coroncire corruptā ¶ pͣ v̓ginitus eſt interigritas carnis dicēte auḡ. in libro de v̓ginitate. Virgītuseſt continētia qua integritas cornis ipſi crecitori anime et corporis voue-tur et cōſecratur. Corrupta ergo corne nō erit amplius virgo/ nec in numero v̓ginum computādā ¶ P augꝰ dicit. xviij. de ciuito. dei. ideo deuꝫ permiſiſſe v̓gines xp̄icinas ⁊ barbaris violenter deflorari/ ne de bono virginitatis ſeu viduitatis ſuꝑbirent. et dato ꝙ de tali bono cor inflatum tunc nōheberent. tamē hoſtilē violentiā in corue ꝑ̄peſſe ſunt/ qꝛ habebāt aliquidlatētius infirmitatis qd̓ poterat in ſuperbie faſtū extolli/ ſi hāc hūilitatemin vaſtatione ille euaſiſſent. Videt̉ ergo ꝙ v̓ginitatis coronā q̄miſerunt¶ In ꝯtrarium ē quod dicit ambroſiꝰ. et ponit̉. xxxij. q. v. Tollerabiliuˢeſt v̓ginem mentē habere ꝙͣ cā ruem. vtrūqꝫ bonū eſt/ ſi licet Si autē nōlicet/ ſaltem non homini caſti ſimus ſed deo. Et lucia dixit paſtaſio. ſ me