fuit ſupͣ votū emittit̉ mēte. implet̉ vero exteriꝰ per illa que ſunt ſupereroncicōis opera. quāuis em̄ cōfeſſores non fuerunt omnes religioſi qͣntū adſuſcepcōem hobitus ⁊ aliorū que ſunt quedā accidētalia religionis. religioſi tamen cenſendi ſunt quātū ad implecōem eoꝝ que faciunt eſſencialit̓ad perfectōis ſtatū. ¶ Ad terciū eſt dicendū ꝙ cōfeſſio nominis xp̄i ī cōſuvbi aliqͥd ſubtraheret̉ honori fidei xp̄ione ⁊ vbi infidelis contra xp̄icnosinfulturēt vel vbi hō cogeret̉ negare fidem; eſt de neceſſitate ſalutis Sedpublice confiteri et voluntarie et ſpōte ſe offerre ad cōfitendū corā hereti-cis ⁊ inimicis fidei qd̓ ſancti cōfeſſores fecerunt ſuꝑerogacōis et perfectio-nis opus eſtD ij. ſic ꝓcedit̉ videt̉ em̄ ꝙ cimor ꝯcūpiſcentie inaigis ꝙͣ cimicicie pofuerit ꝯfeſſores in ꝑfcōis ſtatu Maior em̄ eſt dilectio dei ꝙͣ proximivel ꝙͣ cuiuſcumqꝫ rri create Sed deꝰ diligit̉ a nobis amore concupiſcentieStultū em̄ eſſꝫ dice̓ ꝙ qͦs diligat deū ⁊ eī velit bonū ſꝫ inuigis vt ipſū bonūomnis boni volumꝰ nobis ⁊ iſte ē qmor ꝯcupiſcentie n̄ cimicicie. ꝑfectior ergo fuit in cōfeſſoribꝰ cimor ꝯcupiſcentie ꝙͣ amicicie ¶ P moxīa dilectio penſat̉ ex maximis bonis. ſed maxima bona ſūt v̓tutes ⁊ bona ſpūalia q̄ diligunt̉ a nobis amorē ꝯcupiſcentie cū ipſa ontemꝰ nobis ⁊ ꝓximis. ꝑfectioreſt ergo dilectio ꝯcupiſcentie ꝙͣ cimicicie ¶ Pꝑfectior dilectio ꝯſiſtit in re-linquendo omīa temporalia et ſequēdo xp̄m Math̓. xix. Sed iſta diliguntur qmore cōcupiſcencie; nō cimicicie ¶ S illud diligit̉ am̄orē ꝯcupiſcencieqd̓ diligit̉ in ordine ad aliud. ſꝫ hō diligit̉ in ordine ad aliud ⁊ nō ẜm ſe. Dicit em̄ augͥ. ſuꝑ illo v̓bo ad philemonē. ita frat̓ ego te fruor ī dn̄o. ꝙ ſi nōaddidiſſꝫ ī dn̄o/ ⁊ te frat̉ tm̄ dixiſſꝫ/ in eo ꝯſtituiſſꝫ ſpē ſue btitudinis. qd̓ nōeſt faciendū niſi in illa trinitate puta in ſūmo ⁊ incōmutebili bono. ꝑfecti-ori ergo mō ꝑtinet ad ſtatū ꝑfectuꝫ q̄mor cōcupiſcentie magis ꝙͣ amicicie¶ In ꝯtrariū ē qꝛ ꝓpt̓ vnūqd̓qꝫ ⁊ illud inaigis tale. ſꝫ ꝓpt̓ cimorē aimicicieītēdit̉ cͥimor ꝯcupiſcentie. ergo iſte ꝑfectior ⁊ maior ē ¶ A. dicēdū ꝙ motusdilcōis in duo tēdit Primo in eū cui aliqͥs vult aliqd̓ bouiū Scd̓o ī illud bouū qd̓ ei optat. pͥma dilectio votrit̉ cimor cimicicie. ſcd̓a v̓o qmor ꝯcupiſcētieExcedit cutē pͥme dilectio ſcd̓am qͣntū ad pn̄s in tribꝰ. Primo in aͣmoristinincicōe Scd̓o in diuini p̄cepti obẜuacōe. Tercio in diuine bonitatis cō-municacōe Si qͥs em̄ diligit aliquē ꝙ ei vult bonū ꝙͣuis vtrūqꝫ diligat ⁊illū cui vult bonū ⁊ ip̄m bonū qd̓ ſibi oꝑtat; ꝑ accidēs dicit̉ cmori ⁊ non ꝑ ſeStultum enim eſſet dicere ꝙ intentio amantis per ſe terminaretur ad u̓lud cuius deſtructionem oppetit. Si quis autem optat alicui bonum ci-bum ⁊ bonū potum quāuis tale bonū diligat in quantū venit in vſum illiꝰcuivult illud bonum. Ille tamen bonus cibus vel bonus potus non poteſtper ſe qmari cū eius vſus ſit eius deſtructio. Intentio ergo cmātis per ſe