que ſunt ꝑfectōis oꝑa ¶ Pꝑfectio dilectōis confeſſorū fuit in cōſtanti confeſſione nominis xp̄i. ſed hec p̄cipit̉ omnibꝰ tamꝙͣ neceſſaria ad ſalutemad ro. x Corde credit̉ ad iuſticiā. ore aūt confeſſio fit ad ſalutē. nō ergo perhoc cōfeſſores fuerūt poſiti in ꝑfectōis ſtatu In contrariū eſt qꝛ eccleſionon colit feſtiuitates aliquoꝝ qui nō fuerūt in ꝑfectōis ſtatu. colit autē feſtiuitutes cōfeſſorū. ergo ipſi fuerūt in ꝑfectōis ſtatū ¶ Reſponſio dicēdūꝙ ſicut dicit dyoniſiꝰ. iiij. c. de diuinis nominibꝰ Diuinꝰ qmor eſt extoſimfaciens non ꝑmittens ſuijpſorū eſſe amatores ſꝫ cimatorū. in tali autē impetu diuini amoris triplex ꝑfectio inuenit̉ ẜm triplicem gradum reptum inipſo Inus gradus eſt in diuino cmore vel in amore proximi ꝓpter deū extenſiuus Scd̓s intenſiuꝰ Et terciꝰ recognitiuꝰ Extēſiuꝰ quidē tres gradus habet. ꝓuius eſt quo diligunt̉ benefici. ſcd̓s quo diligunt̉ cōſanguineiet domeſtici. tercius quo diligunt̉ inimici. ⁊ iſte ſolus qimor ꝑfectoꝝ eſt. vn̄math̓. v. Statim cum ſalucitor dixit. Diligite inimicos veſtros et bn̄faciteijs qui oderūt vos tamꝙͣ in hoc ꝑfectū modū diligendi eſſe demonſtraretSubdidit. Oſtote ergo perfecti ſicut et pater vr̄ celeſtis ꝑfectꝰ eſt. Intēſiuꝰ vero ſimiliter tres gradus hobet. viuus quo temporalio cōtempnunt̉pro xp̄o et ꝓ qmore eius proximis largiunt̉/ ſcd̓s eſt quo corpus ꝓpciumdigilijs et abſtinēcijs et alijs oꝑbꝰ mercercitur ⁊ pro vtilitate proximoꝝlaboribꝰ ⁊ lāguoribꝰ exponitur. terciꝰ eſt quo vite preſens ꝓ xp̄o morti exponitur et ꝓ ſalute ꝓximorū cum neceſſe fuerit. mō quo dicit̉ .i. ioh̓. iij. Inhoc cognoſcimꝰ caritutē dei qm̄ ille ꝓ nobis qinimam ſuam poſuit et nos debemꝰ ꝓ fratribus aīam ponere in quo cōſiſtit ſūma dilectionis ꝑfectio. qꝛvltra hūc gradū dilectio intēdi n̄ poteſt. iuxto illud ioh̓. xv. Ndiorē dileccōem nemo habet vt qnimā ſuā poncit quis ꝓ amicis ſuis. Recognitiuꝰ vero eodē modo tres habet gradus. vnꝰ ē quo recognoſcit̉ beneficiū crecicōiꝰſecūdus ē qͦ r̄cogno ſcit̉ bn̄ficiū redemptionis. terciꝰ ē quo nō ſolū recognocit̉ ymo ſūmo ardore cippetit̉ bn̄ficiū glorificeicōis in qͣ quis cupicit diſſoluiet eē cū xp̄o/ qd̓ ad ꝑfectā dilectionē pectat Dicit eī augͥ. ī libro cathezizōdis rudibꝰ nullā eē maioreꝫ cauſam quare vel inchoet̉ vel ciūgeat̉ cimor ꝙͣcū cimari ſe hō agnoſcit qͥ nōdū amicbat Quīd gͦ xp̄s priꝰ dilexit nos nulla maior potuit eē ad qimorē eiꝰ imitatio ꝙͣ p̄uenire cmādo. ⁊ nimis ē durꝰdnimꝰ q̄ dilectionē ſi nō vult īpende̓ nolit repende̓ In oībꝰ aūt iſtis gͣdibuˢin ꝯfeſſoribꝰ fuit ꝑfecta dilectio. ideo dicendū ē ꝙ per modū ꝑfecte diligēdideū ⁊ ꝓximū fuerūt poſiti in ꝑfectionis ſtatū ¶ Ad i. ergo ē dicēdū ꝙ ſicutdicit. cugͥ. ſuꝑ ioh̓. Caritus nō ſtatī cū naſcit̉ mox ꝑfectā ē. ymo pͥus naſcitur. deinde iuitritur. vltīo ꝑficit̉ Cū v̓o ꝑfecta fuerit dicit Cupio diſſolui ⁊eē cū xp̄o. ꝑficitur aūt caritus ꝑ oꝑa ꝯſilij et ſuꝑerogacōis. ideo per hac cōfeſſores fuerunt in perfectionis ſtatu ¶ Ad. ij. eſt dicendum ꝙ ſicut dictū