de reuerſionē quā cū nō impetraſſꝫ ꝓpter iuramentū qd̓ de reuertendo fecerat abſqꝫ vllo dilacōe ad hoſtes remeauit ⁊ aib eis occiſus eſt Exemplumtercij ponit ſimilit̓ augͥ. de romenis ex ſentēcie cathonis. v. de ciui. dei Romanos ideo victores fuiſſe et monarchiā tenuiſſe in toto orbe qꝛ rei publice fuerāt defenſores/ iuſticie cimicitores/ vei̓tatis cōſultores/ bonoꝝ ꝓmotores ⁊ iulliꝰ libidinis ctqꝫ cupiditatis ſecutores. ꝓ qͥbꝰ vt dicebat modernihabebant luxuriā eitqꝫ quariciā rei publice egeſtatē ⁊ pͥuati boni opulentiā̄. laudobāt diuicicis / ſequebant̉ inerciciꝫ/ ⁊ int̓ bonos ⁊ molos diſcrimennullū Exēmplū qͣrti ponit criſoẜ. marci. vi. de ioh̓e. baptiſta q̄ nō inducebat̉ ad negandū xp̄m ſꝫ ſolū ad negandū hāc veritritē ꝙ liceret herodi hobere vxorē fratris ſui. quā cū negare noluiſſꝫ inceerceratus ē ⁊ copite trūcatus ¶ Ad primū ergo eſt dicēdū ꝙ nullꝰ debet dare cauſam vel occaſionē iniuſte q̄gendi. ſi tamē aliꝰ iniuſte agat debet moderate tollera re. ex qͦlibet aūt iſtoꝝ caſuū ſupͣdictoꝝ nō dat̉ alicui cauſa iniuſte egendi. qꝛ veritus doctrine/ eqͥtas iuſticie/ ⁊ ſanctitas vite tēpore ⁊ loco nō ſunt obmittēdaꝓpter ſcandalū paſſiuū Pnde ſi aliquis ex hijs ſcandaliſcit̉ ⁊ mortis penā infligit alicui nō eſt ipſe cauſa ſue interfectōis ſꝫ iniqͥtas occidentis.Ab ſecūdū eſt dicendum ꝙ ille mulieres ⁊ qͣcumqꝫ alie ꝑſone ſi interfice̓ntſeipſas niſi hoc facerēt cōſilio ſpūs ſancti in cuius ptāte eſt vite ⁊ mors hominis; culpā homicidij non effugiūt; eciciā ꝓ euitāda qͣcumqꝫ corruptionequia nō imputat̉ culpa immūdicie ſine volūturia cōplacētia ¶ Ad iij. er-go eſt dicēdum ꝙ illud preceptum eſt ne homo occidat hominem et per cōſequens ꝙ non occidat ſeipſum. ſed ſi ab alio occidatur iniuſte cigente ſipatienter tollerat̉ ad meritū nō ad culpā ſibi imputat̉.¶ Queſtiononageſimaquinta. quomodo apoſtolorum perfectio obſeruata eſt in confeſſoribꝰ.Iterius conſiderandum eſt quomodo cipoſtolorum perfectio ē obẜuata in confeſſoribus ¶ Circa quod queruntur quatuor Primovtrum ſola caritas poſuerit confeſſores in perfectionis ſtatu Secundo vtrum magis cimor cimicicie ꝙͣ concupiſcentie fecerit in confeſſoribꝰſtatum perfectionis. Tercio vtrum plus poſuerit in perfectionis ſtatu confeſſores corporis continentia ꝙͣ temporalium carentia. Quarto vtrum magis per humilitatē ꝙͣ per aliā virtutē confeſſores ꝯſecuti ſunt ſtatū ꝑ ſcōiTprimū ergo ſic proceditur videtur enim ꝙ per ſolam coritatē conꝯfeſſores nō ſint poſiti in ꝑfcōis ſtatu. qꝛ dilige̓ deū ⁊ ꝓximū ē in p̄ceptu⁊de ncc̄itate ſalutis math̓. xix. ſꝫ talia nō pͥonūt hoīeꝫ in ꝑfcōis ſtatū. cumſtatus perfectio requirat illa q̄ ſunt conſilij et ſupererogacionis operoPreterea ſtritus perfectio acquiritur cū voto ſꝫ non in omnibꝰ confeſſoribꝰfuit obligatio poti qꝛ nō omēs fuerūt religioſi ꝑ quos votū emittit̉ de h