D tercium ſic ꝓceditur videtur enim ꝙͣ apoſtoli poſt eoꝝ vocationeꝫnō ꝓfecerūt in ꝑfectionis ſtatu. qꝛ poſt voccicōem apl̓oꝝ ad ſtatū religionis nō fuit alius ꝑfectior ſtatus ipſoꝝ n̓ ſtatꝰ p̄lacōis. ergo in ſtatu pͥmo ad quē vocciti ſūt nō ꝓfecerūt ¶ Pͣ ꝑfectio ſtritus religionis cōſiſtit intribꝰ votis vt ſupͣdictū eſt Sꝫ apoſtoli nō ꝓfecerūt in illis. ergo nec in religionis ſtatu ad quē vocciti ſūt ¶ P ꝑfectio ſtatus religionis eſt ſeq̄ xp̄ꝫmentis affectu nō corporis greſſu vt d̓t gloſa math̓. iiij. Sed hanc ꝑfectionē habuerūt cipl̓i ſtrtī cū vocati ſūt ¶ In ꝯtrariū eſt augꝰ ſuꝑ illo v̓bo io.xviij. Nulta habeo vob̓ dicere ſꝫ nō poteſtis porture mō ¶ Ndicēdum ꝙ īfectio ſtatus apl̓oꝝ poſt eoꝝ voccicōem fuit p̄cipue̓ ex qͣtuor Primo ex xp̄ifamiliari ꝯuerſacōe Iicit em̄ criſoẜ. ſuꝑ illo verbo math̓. xx. Neſcitis quidpetatis. ꝙ frequenter patiebat̉ dn̄s diſcipulos ſuos aliqͥd nō recte aūt dicere aut cigere aut cogitare vt ex illoꝝ culpa ocecſonē inueniret expo-nēdo eis regulā pietatis ſciens quid et error eoꝝ nō nocebat p̄ſente mo-niſtro Secūdo ex legaliū et temporaliū dimiſſionē. quāto plus em̄ cū xp̄ocōuerſabantur/ tanto inagis que retro ſūt obliuiſcebant̉ et ad ea que anteriora ſūt ſeipſos exercebant Un̄ ſuꝑ ille verbo math̓. xvi. Quid cogitotis inter vos dicere modice fidei quic panē nō hobetis dicit criſoẜ. ꝙ quicdiſcipuli circa obſeruātias iudarcas adhuc aliquid repetebāt/ ideo domi-nus vehemēter eos increpauit ad vtilitatem ōnium Erat em̄ ſollicitudo iudeoꝝ in cibis et potibꝰ et vcrrijs baptiſmatibꝰ/ ſicut dicit cpl̓s. ⁊ quoꝝ ſollicitudine xp̄s ſuos diſcipulos remouebat Tercio ex miraculorū oꝑationeDicit em̄ criſoẜ. ſuꝑ illo verbo ioh̓. xi. Gaudeo ꝓpter vos vt credatis qͦniānon ero ibi Ꝙ illic nō extiterim cōfert ad inaioritatem fidei veſtre/ qͦniamſi aſtitiſſem egrotantē curaſſem/ qd̓ eſſet modicū figuū ad mee virtutis iudiciū. quia vero me abſente ſuꝑuenit mors pocius in fide mea corroboramini/ cū videbitis me poſſe defunctū putreſcētem reſuſciture Quarto ex eiusinſtructione. vn̄ ſuꝑ illo verbo luce. xiij. vobis duitum eſt noſſe miſteriuꝫregni dei/ ceteris ctē in parabolis Dicit gloſa ꝙ ꝙͣuis plurima xp̄s in porabolis dixit vt videntes non viderent/ et audientes non intelligerent/ ſermo trimē eius totus diſcipulis patuit et miſterium ſecretum per eos reuelādum eſſe monſtrauit ¶ Ad primū ergo eſt dicendum ꝙ apoſtoli non ꝓfecerunt in noui ſtutus acquiſicōne/ ſꝫ in ſtatus oidepti perfectiori inſtructione eorum que faciebant ad cognoſcēdam xp̄i diuinitatem ⁊ eius humcnitutem ¶ Ad ſecūdum eſt dicendum ꝙ in ōnibus illis tribus votis apl̓iꝓfecerunt In voto quidē pauꝑtatis quid ex doctrina xp̄i intellexerūt pauꝑtatem incigis ſeruādam eſſe in mentis affectiōe ꝙͣ in corencia diuiciaruꝫvn̄ ſuꝑ illo verbo math̓. xix. Quis ergo poterit ſaluus fieri Dicit augꝰ Cūpauci ſint diuītes in comꝑatione multitudinis p̄auperum intelligendum