eſt ꝙ omnes qui diuicicis cupiunt in diuitum niui̓mero hoberi diſcipuli cinimaduerterūt In voto v̓o cōſtitatis exēplo xp̄o dicit̉ math̓. xix Sūt eurchi qui ſeipſos cūſtrauerūt ꝓpter regnū celoꝝ nō mēbroꝝ abſciſiōe. ſꝫ merſarū cogitationū interemptione vt criſoẜ. d̓t In voto autē obīe ioh̓. vi Nūquid et vos vultis cbire. dixerūt diſcipuli. dn̄e ad quem ibim. v̓ba vite ēterne hobes ¶ Ad terciū eſt dicendum. ꝙ ſecuti ſūt cipoſtoli xp̄m mentisaffectione. ſed in illa affectione incrementum receperunt per illa quē ſu-perius dcā ſuntD. iiij. ſic ꝓcedit̉ Videt̉ em̄ ꝙ cpl̓i nō fuerūt a xp̄o baptiſciti anteꝙͣeſſent ad cipl̓atuꝫ vocati. qꝛ illi qͥ baptiſandi erāt boptiſmo ſpūs ſcnō indigebāt baptiſari baptiſmo cq̄. ſꝫ apl̓i baptizādi erāt berptiſmo ſpūſā act. jͣ. vos autē baptiſamini ſpū ſcō nō poſt multos hos dieſ ¶ S petrꝰnō fuit baptiſatus. ergo nec alij. Qd̓ autē petrus nō fuit botiſcitus ad ſolencianā ſcribit augꝰ ꝙ nouacionꝰ aſſerebat petrū baptiſctū nō fuiſſe. ſꝫloco baptiſmi penitēcium egiſſe/ eo ꝙ egreſſus forais fleuit cimide̓. ¶ Sͣ qd̓ſtriptū nō inuenit̉ nō eſt aſſerendū/ ſꝫ ꝙ cipl̓i baptiſati fuerīt ſcriptū nō īuenit̉. nō eſt ergo aliquid de eoꝝ baptiſmo aſſerendū ¶ In ꝯtrarium eſtqꝛ cpl̓i fuerūt vocati vt eſſent poſſeſſores et̓ne hereditatis Sꝫ ſcribit̉ ioh̓iij. Niſi qͥs renatus fuerit ex aqͣ ⁊ ſpū ſcō nō introbit regnū celoꝝ ¶ A. dicendum. ꝙ augꝰ. in epiſtola ad ſolencionā. hāc queſtionē determinat oītēdens tripliciter cpoſtolos baptiſcitos fuiſſe/ nedū baptiſmo ioh̓. ſꝫ ꝙ ncegis credibile baptiſmo xp̄i/ et hoc vel ante voccicōem vel in ipſa voccitōe velſtatī poſt voccicōem ad cipoſtolatū. Primo ſic apoſtoli fuerūt de corpore eccleſie/ ymo pͥmo et p̄cipua mēbra corporis ecc̄ie/ ſꝫ vt ibi d̓t augꝰ Quoſcūqꝫlegimus eſſe in corpore xp̄i/ qd̓ eſt ecc̄īai/ nō niſi baptiſatos ꝑtinere ad regnuūi celoꝝ intelligere debemus/ niſi forte qͦs auguſtia paiſſionis inuenit etnolentes negore xp̄m anteꝙͣ baptiſcirent̉ occiſi ſūt/ quibꝰ ipſai p̄ciſſio probaptiſmo deputato eſt Sꝫ nūquid vt d̓t hoc poſſumus de cipoſtolis dicerequivſqꝫ adeo largū tꝑs hobuerūt vt baptiſcirent̉ vt ipſi eciā alios baptiſarēt. Secūdo ſic miſteriū baptiſandi xp̄s nō cōmiſiſſꝫ niſi berptiſcitis/ ꝯueniēs em̄ erat eos eſſe boptiſatos qui alios beptiſabāt Sꝫ ſcribit̉ ioh̓. iiijꝙ iheſus nō baptiſabat/ ſꝫ diſcipuli eius. qd̓ eſt verū xp̄m nō baptiſciſſeꝓprijs manibuſ Sꝫ baptiſabat mūdando interius/ miſteriū ctē baptiſandi prebebant diſcipuli vt dicit gloſci auḡ. iohānis iiij. Tercio ſic nā ioh̓xiij. xp̄s dixit petro/ cum ad eius pedes lauandos veniret Qui lotus eſt nōindigꝫ niſi vt pedes lauet/ ſed eſt mundus totus In quo intelligitur. vt dicit auguſtinus ꝙ petrus ium fuerat baptiſatus. ¶ Ad primū ergo reſpōdet auguſtinus dicēs ꝙ ſi dicaimus cipoſtolos non fuiſſe baptiſatos equēmetuendum eſt ne grauit̉ in eis erremus/ quis in hoc daimus hominibuˢA