r. q. ij. c. p̄carie Sic tractare res eccleſie ſe arbitretur vt alienarum reruꝫdiſpēſatorē nō ꝓpricirū largitorem. Sꝫ hoc ē ꝯtre voluntatē dn̄i ꝙ plurabeneficia vni ꝯferant̉. Dicit̉ em̄ diſpēſatio qͣſi diuerſoꝝ pēſatio ¶ Pͣſi quihꝫ plura beneficia cogit̉ ſubeſſe pluribꝰ dn̄is et ecidē hora pluribꝰ obedirep̄latis et a pluribꝰ iudicutri et ob vno ordinuri altero inuito. hoc ctē hobet annexā impoſſibilitatē. quia impoſſibile eſt duobꝰ dominis ſeruire vtſcribit̉ math̓. vij. ¶ In ꝯtrariū eſt qd̓ ſcribit̉ extra de cōceſ. p̄ben. dicit em̄ꝙͣ ẜm plenitudinem poteſtatis de iure poſſumus vt ſupͣ ius poſſumus di-pēſare ¶ L. dicēdum. ꝙ in collatione beneficioꝝ aliquid eſt de iure diuinoet naturali et aliquid eſt de iure poſitiuo. De iure namqꝫ naturali et diuinō eſt vt beneficiū det̉ ꝓpter adminiſtracōem officij. Sic em̄ mandatū eſtnu̓i. xviij. Filijs autē leui dedi decimus iſrahel in poſeſſioneꝫ ꝓ miniſterioquo ſeruiunt michi in tabernaculo federis vt nichil aliud poſſideant deci-mnarū oblatione cōtenti. Et cpl̓s j. cho. ix. dicit Sic criſtus ordinquit quieuangeliū qnnūciant de euangelio viuāt Iuxta illud luce. x. Dignus eſtoperariꝰ mercede ſua. De iure vero poſitiuo eſt paucitus vel pluralitas beneficioꝝ. nō em̄ poſſunt talia codere ſub vna regula. quid conſiderata ꝙͣdoqꝫ eccleſie neceſſitate vel perſone dignitrite plura beneficia cōferēda ſūtvni ꝙͣ alteri. Cum igit̉ pͥp nō ſolum poſſit illa que ſunt iuris poſitiui verūeciā ſupra ipſū ius poteſt diſpenſare vt ſupra allegatum eſt Ideo dicēduꝫeſt ꝙ ſicut de iure poſitiuo cōmuni cuiꝰ p̄p eſt conditor facto eſt talis reſtrictio vt nulli liceat plura beneficic habere. ſed quicumqꝫ recipit aliqd̓ beneficium curā hobens animarū annexcm ſi prius tale beneficium habebateſt eo ipſo iure priucitus ſicut ſcribit̉ extra de preben. et digni. t. de multeSic p̄ qui eſt ſupͣ ius poteſt talem reſtrictionē relaxare et in pluralita-te beneficioꝝ vniu̓ſaliter diſpēſare. cōſiderata tamen ecc̄ie vtilitate et iuſticie eqͥtate. alit̓ vt dicit bern. incigis dicēda eſt diſſipcitio ꝙͣ diſpenſatio.Ad primū ergo eſt dicendū ꝙ nō ē ibi priucitio finis. poteſt em̄ beneficiatus adminiſtrore officiū vel ꝑ ſe vel per aliū auctoritate ſuperioriM Nō em̄paulus adminiſtrabat officiū ꝑſonaliter in eccleſia p̄hilippenſium ſꝫ ꝑ ſuos miniſtros et trimen reſidēs ipſe p̄ſencialiter epud eccleſium theſſalo-nicum beneficiū ꝓcuracionis a p̄hilippenſibꝰ recipit. vt ipſe teſtat̉ ad philip̄. iiij. ¶ Ad ij. eſt dicēdum. ꝙ pͣp nō poteſt diſpēſare ſupͣ ius naturale cōmuniter ſūptum. ſꝫ bene poteſt diſpenſare in iure naturali quantū ad illoq̄ ex iure naturali eliciūtur et explicētur nec tollitur iuſticia diſtributiua in collatione beneficioꝝ. dūmodo iuſta cauſai fiat. quia ſivnum beneficium detur vni et plura dētur alteri ꝓ eodem ẜuicio vel officio poſſunt alianegocia occurrere in quibꝰ cōſiderato eccleſie vtilitate vel ꝑſone dignitutevnus meret̉ plura recipere ꝙͣ aliug ¶ Ad iij. dicit̉ verū eſſe ꝙ ꝙͣp eſt rerū