vt ad veritatis aſſertionē et ꝓmiſſionis obſeruationē quis ꝑtatur fideillius qui per ydole iurat vel per falſos deos ¶ Ad primū ergo ē dicendūꝙ Grcicionus loquitur de illo qui iurat ꝑ creaturas; eas nimis venerōdovel minis ꝯtempnēdo. Tale em̄ iuramentū per crecituras factū peprobet̉¶ Ad ſcd̓m eſt dicendū ꝙ teſtem eſſe veritatis dubie cōfirmande ꝓpriū eſtdei. Si quis ergo iuraret per crecituras tribuendo eis in ſe ꝯſideratis hocquod debetur deo peccatū eſſꝫ ydolctrie. Sed iurcire per crecituras vt diuina bonitas eſt in eis rep̄ſentata. ſicut cū iurcimus per ſanctos. vel vt diuiliai veritrs eſt in ea inſpirata. ſicut cū iuramus per euāgelici vel cū crecitura nobis dilecta eſt ipſi deo quaſi ſubpignorata iſto modo per creaturamiurcire licitū eſt. ¶ Ad terciū eſt dicēdum ꝙ non vtimur iuramēto factoꝑ ydola vel ꝑ falſos deos in eoꝝ ſanctitatis veneracōnē ſꝫ in veritatis aſſertionē vl̓ ꝓmiſſionis obẜuationem. ¶ Ad quartū ē dicēdū ꝙ iuriſcōſultusloquit̉ de hoībꝰ qui ſūt eiuſdē fidei inter quos plcuuū eſt ꝙ nō valet iuramētum factum per ydole et per falſos deos ſed inter homines qui ſūt diſparis cultus tenet iuramētum qꝛ idem finis eſt vtrorūqꝫ licet forma iu-randi ſit differens.¶ Queſtio. Quinquageſima. d diſpenſatione tercij precepti.Vnc cōſiderandū eſt de diſpenſaicione tercij precepti Gircci quodquerunt̉ ſex Primo. Utꝝ pͥp poſſit diſpenſare ꝙ dies ſabbati ſeruetur ẜm ſenſū ſpūalē nō litteralē Scd̓o Vtꝝ pͣp poſſit diſpēſareꝙ dies ſabbati in diem dn̄icam ſit mutata. Tercio. Vtꝝ p̄p poſſit diſpenſare ꝙ in die dominica fiaint ſeruiliai opera. Quarto Vtꝝ p̄p debecit ꝓhibereſtrictius oꝑa ſeruilici fieri in die dominicꝰ quā fuerunt ꝓhibita in die ſab-bati. Quinto. Vtꝝ ꝙͣ poſſit diſpenſare ꝙ in die dominici ficit forū rerumemptionis et venditionis. Sexto. Vtꝝ p̄cipe poſſit diſpenſare ꝙ in die dominico ꝯmittatur bellum.D primū ergo ſic ꝓceditur videtur em̄ ꝙ pͣp nō poteſt diſpenſare ꝙdies ſoibbati ſeruet̉ ẜm ſenſū ſpūcilem ⁊ nō litteralē quia preceptomor quā ẜm ſenſū moralem nō litteralē ſeruāda ſūt. Sed ſabbati obſeruatio inter precepta moralici cōtinetur. ergo in hoc pͥp diſpēſare nō pote ſt¶ G litteraliter in ſoibbati obſerucōne ponit̉ ſanctificatio et dedicatio adcultū dei. Sꝫ in hoc no cadit diſpēſatio ꝙ dies ſcibbati diuino cultui nō ſitde diccita ¶ D ſenſus ſpūalis in obſeruacōe ſobbati erat quid figurale cerimoniole. Sed omnia figuralia ceſſauerūt poſt aduentu xp̄i. ergo pp nōpoteſt diſpēſare ꝙ ſabbatū ſeruetur ẜm ſenſū ſpūalem ¶ In cōtrariū qſtquod dicit Augꝰ. in libro de decem cordis. vbi ait. dicitur tibi vt ſpūaliterobſerues ſobbatum nō quomodo iudei obſeruabant cornali ocio. ¶ LDicendumq ẜm ſenſum litterolem tria includebantur in obſerucitioneſabbati