¶ Ad pͥmum ergo eſt dicēdum ꝙ petrus non fuit rep̄henſus ⁊ paulo iudcuꝫando corā iudeis quibꝰ licitū erat iudcizare nōdum euāgelio diuulgato. Sꝫ ideo rep̄henſus fuit qꝛ corā gētilibus iudaizabat qͥbus licitū n̄erat legalia ſeruare ⁊ ideo incaute cigebat quia ſuo exemplo inducebāt̉ad iudcuzandum ¶ Ad ſcd̓m eſt dd̓. ꝙ papa nō imitat̉ iudeos in iudaiſmo ſꝫ tollerat eoꝝ ritū per ratiōꝫ dictā Et eodē modo reſpondēdum ē adtercium quia non deit eis cauſam pecccidi ſꝫ permittit ſolum ſequēs ī hocdei iudiciū qui multa mala permittit ꝓpter aliqua bona que ex illis ſucimirabili ꝓuidētio eliciunt̉.D tercium ſic ꝓcedit̉ Videt̉ em̄ ꝙ papa inuitis parētibus debeat iudeoꝝ filios facere baptizcre quia pueri non ſaluāt̉ nec regenerant̉voluntate parētū. ergo eoꝝ voluntas nichil facit vt eoꝝ filij debeāt baptizari vel non ¶ Preterea in articulo mortis nulli beneficium ſalutis eſt denegandum nec he̓tico nec ſciſmatico nec excōmunicato nec p̄ſciſo ob eccleſici. gͦ ſaltem in articulo mortis pueris iudeoꝝ per fideles perſonas boptiſmi beneficium eſt cōferēdum. ¶ Pret̓ea pueri obligant̉ ad penā culpe exopere olioꝝ gͦ aliorū operatione poſſunt ſaluari et baptizari ¶ Preterroinaigis eſt de iure noturali matrimoniū ꝙͣ cura paternalis erga filios ſꝫibi diſpenſat eccleſia ratione infidelitatis ergo ſimiliter debet diſpenſarein hoc ¶ In cōtrariū eſt qꝛ vt dicit Augͣ. cōtra epiſtolā fundamēti. Egonō crederē euā̄gelio ſi nō crederē ecc̄ie. Sꝫ ecc̄ia nō legit̉ talem cōſuetudinem hobuiſſe vt iudeoꝝ filios baptizcret inuitis parētibus. gͦ iſtd̓ faciendū nō ē ¶ Add̓. ꝙ ſic̄ dcm̄ eſt ſupͣ in hijs ī qͥbus ꝑ ſcripturā ſacrā nō in-uenit̉aliquio certū. ꝯſuetudo ecc̄ie et moioꝝ ꝓ lege ſeruanda eſt Ecc̄iai ātnuſꝙͣ legit̉ talem cōſuetudinē habuiſſe vt iudeoꝝ vel aliorū infidelium fi-lios inuitis parētibus faceret boptizari. Etiam tēpore imꝑatorū xp̄iciniſſimoꝝ vt cōſtātini et aliorum quoꝝ fauore ſūmi pōtifices et ep̄i qui ꝓ illotēpore fuerunt potuiſſent talem cōſuetudinē in ecc̄ie vniu̓ſaliter inducereSꝫ an uūc pͣp poſſit inducere cōtrariā cōſuetudinē et cōtra talē ꝯūem ob-uantiā ecc̄ie diſpēſare puto ꝙ n̄. quic hoc videt̉ repugnare p̄ceptis legisnature De lege autē naturali nō eſt ſolum filiorū ꝓcrectio veruētiam nutritio et educatio vſqꝫ quo ad vſū rationis ꝑueniat. Iuxͣ illud ad gal iiijQuanto tēpore heres paruulꝰ eſt nichil differt a ſeruo cū ſit dn̄s omniuꝫſꝫ ſub tutoribus et auctoribus eſt vſqꝫ ad p̄finitū tempꝰ qͥ prē. ad p̄paniautem non ſpectat legem nature inſtituere vl̓ponere ergo ad ipſum nonſpectat ipſam deſtitue vel depone̓ ¶ Ad pͥmum ergo eſt dd̓ ꝙ pueri nō ſal̓uant̉ vel regenerāt̉ voluntate porentū poſtꝙͣ ſūt ſui iuris et ſue liberta-tis. ſꝫ anteꝙͣ advſū ratiōis ꝑueniant per ratiōꝫ et voluntutē pcrētū eoꝝſalutē cōſequunt̉ vt ſicut eorū cure naturaliter ſubiacēt ſic ſecūdum eorūdiſpēſatiōꝫ ſūt