diſpenſationē ſunt eis diuina miniſtrāda ¶ Ad ij. eſt d̓d̓. ꝙ aliqui dicūtpueros infideliū eſſe baptizādos in clanculo in articulo mortis per nut̓cesipſoꝝ et nō aliter ne ſaicram̄to fieret iniuria ꝑ reiterationē ſi poſtmodumadulti frī ꝯuertent̉ ad fidē et ne poſtmodū boptizati remanerēt in ꝯuerſeitione infideliū quibus baptizotis ꝯuerſatio infideliū int̓dicit̉ ꝑ eccleſiumSꝫ iſtud nichil eſt dicere. qꝛ nō negat̉ quin iudeus vel infidelis poſſit ſa-cram̄tum baptiſmi cōferre adminiſtrādo ipſū in for eccleſie. Sꝫ in articulo mortis vel alio modo baptizent̉ pueri iudeoꝝ ꝑ nutrices et obſtetricesxp̄ianas inuitis parētibus qd̓ ſupra negatū eſt fieri poſſe. ⁊ fit cōtra ꝓhibitionē eccleſie qꝛ ꝓhibet̉ extra de iude. Ne ipſi obſtetrices vel nutrices hobeāt xp̄ianas ¶ Ad terciū eſt d̓d̓. ꝙ volūtute et oꝑe alioꝝ ſimiliter ſaluq̄tur pueri vſu racionis cerētes. qꝛ voluntate et oꝑe ſolū parentum quoꝝdiſpenſacione vt dictū eſt ſunt eis ſacramēta ſalutis adminiſtrāda.Ad qͣrtū eſt d̓d̓. ꝙ matrimoniū nō cōtrahit̉ niſi e ꝑſonis q̄ hn̄t vſū racionis. Vnde ult̓ p̄t cōuerti ad fidē altero nō cōuerſo. et eodē modo pueri poſtꝙͣ ꝑueniūt ad vſū racionis poſſunt ꝯuerti ad fidem parētibus nō conu̓ſiꝰD. iiij. ſic ꝓcedit̉ Videt̉ em̄. ꝙ p̄p nō debeat cōgere iudeos ad laborādum incinibus. qꝛ iudei nō dn̄t cogi niſi ad ille ad q̄ alij cōmuniterluyci ſubiecti prīcipibus xp̄icnis cogūtur. ſꝫ nō omnes loycicōgunt̉ meinibus laborare. ergo nes ipſi iudei ad hoc ſūt cogendi. ¶ Pͣ dicit iuriſcō-ſultus. ꝙ nulla racio a equitatis benignitus patit̉ vt q̄ ſalubriter ꝓ vtilitate hominū introducunt̉ eci nos duriori interp̄tatione cōtra ipſoꝝ ꝯmodum ꝑducaimus ad ſeueritutē. Sꝫ interdum hoc facit ad vtilitatē reipublice vt iudei mnogis intēdant alijs lucris ꝙͣ laboribus manuū. ergo nonſūt ad hoc cogendi. ¶ Gͣ ſcribit̉ extra de iude c. ſicut. Nullus exigat a iudeis coacta ẜuicio niſi q̄ ip̄i tꝑe p̄terito facere cōſueuerūt. ſꝫ nō ſemꝑ fuerunt alio tēpore coacti manibus loborare. ergo nec iſto tēpoe̓ ad hoc cogēdi ſūt. ¶ In ꝯtrariū ē. qd̓ dicit apoſtolus. ij. ad Theſſa. vlt̓. Qui nō laborat nō māducāt. ſꝫ iudei nō poſſunt aliū lucrū hrē licitū ſine lobore manuum. ergo ad hoc ſūt cogendi vt poſſint licite eoꝝ ponē manduceere ¶ R.Dicēdū. ꝙ loqͥmur nūe de iudeis qui ſubdunt̉ dn̄io xp̄iqne fidei. niſi cutēꝑ papā et alios pͥncipes xp̄ianos quibus ipſi ſubdunt̉ cogant̉ monibuslaborare. ſeqͥt̉ ꝙ ipſi ſint ꝑticipes eoꝝ peccatis et turpis lucri ſectatoresvel ꝙ ipſi fraudent̉ eoꝝ redditibus debitis eis ex collectis et ꝯdēpnacōibꝰipſoꝝ cū em̄ ipſi iudei vt ſtatī dicet̉. nō poſſūt publicis officijs deputari dequoꝝ ſtipēdijs poſſit eis licitū lucrū acq̄ri relinq̄t̉ ꝙ ſi nō cogant̉ menibꝰlaborare ſolū lucrū vſurarū ad eos p̄t ꝑuenire ꝓpter qd̓ ſi ꝯtīgat p̄dictoˢindeos forefacere cū eoꝝ culpa nō dēcit trā ſire impunita multo fortiꝰ qͣculha xp̄ionoꝝ neceſſariū erit vt puniāt̉ pene pecuniaria niſi forefacerētI 1