de tum potētia ꝙͣ eſſencia diuinci dicit ꝑfectionem ſimpliciter ⁊ formoliterinfinitū. Omne autē ſimpliciter ꝑfectum ē cōmunicabile tribus ꝑſoniſ Siem̄ curencia in eo cui cōmunicait̉ eſſet indignitatis nō ꝓprietatis tolem q̄tcurenciā nō dicit poſſe generare ex hoc ꝙ nō cōmūiccit̉ filio. qꝛ in filio nonpoſſe generare nō ē imꝑfectio ſꝫ cōditio. nec indgͥtas. ſꝫ ꝓprietas. nō em̄ eſſet bonum argumentū ſic dicere diſtinguere ⁊ cōſtituere diuinas ꝑſonadicit perfectionem. Sed talem perfectionem nō dicit diuinci eſſencia. necaliquid eſſenciale attributū niſi ſolo relcitio. ergo eſſencia nō dicit perfectionem ſimpliciter. nam diſtinguere vel referre nō eſt imperfectionis in eſencia diuina vel in aliquo cibſoluto. ſꝫ cōdicionis nec impoteſtatis ſꝫ ꝓprietatis. ¶ Ad ſecūdum eſt dicōdum. ꝙ pater poſſit inceernari nec cōuenie̓tſibi naſci et eſſe filiū ẜm naturā diuinā. ſꝫ ſolum ẜm naturā humanā aſſumptum. Vnde ꝓpter hoc nō ſeq̄retur in diuinis eſſe plures filios. Namcōuenit filio ꝙ ſit pater virginis ẜm noturā diuinā. et ẜm naturam hu-manā eſt filius eius. ¶ Ad terciū eſt dicēdum. ꝙ ẜm augi ſtinū. iiij. detrinitate Cum pcter ex tēpore ob aliquo cognoſcitur nō dicitur tamē miſſus. qꝛ nō habet de quo ſit ſicut filius. nec exquo ꝓcedat ſicut ſpiritus fūˢſicut ergo nō reciꝑe eſſe ob aliquo nō eſt impoteſtatis in patre ſꝫ ꝓprietatis. ſic mitti ſibi nō cōuenit.D. ij. ſic ꝓcedit̉. Videt̉ ꝙ ad papā nō ſpectet determinorē modū generationis filij a patre. qꝛ qd̓ ē inencirrabile non p̄t ꝑ papā explicari Sed ſcribit̉ in Iſcid Geueraicōem eius quis enorrabit. non ergo talis modus ponēdus ē ſub articulo. ¶ D filius naturaliter nō generaturniſi ex muliere. ſꝫ deus pater nō hobet vxorem. gͦ filiū generare non p̄t¶ I ẜm Auguſtinū. Eſſe filiū eſt eſſe verbū. ſꝫ verbū noſtꝝ nō eſt filiusergo ſimilit̓ rerbū dei. ¶ In cōtrarium ē aūctoritas eccleſie. ¶ ℟. Dicendum. ꝙ aliqui heretici poſuerūt xp̄m nō fuiſſe dei filiū aliter ꝙ alij ſanctiviri qui bene viuēdo merent̉ dei filij ꝑ adoptionem appellari faciendo vo-lūtutē dei. de quibus dicit̉. Io. j. Dedit eis ptātem filios dei fieri hijs q̄ credijnt in nomine eius. Et cōtra hūc errorem poſitum eſt in ſimbolo cipl̓oꝝCredo in iheſum xp̄m filiū dei vniuenitum Ecquo em̄ vnigenitus ē. ē nā turalis et nō adoptiuus. iuxta illud Ioh̓. Vnigenitus qui ē in ſinu patriipſe enorrabit. Aliqui vero poſuerūt xp̄m nō fuiſſe ante becitā v̓ginem. ſꝫtunc incepit eſſe qn̄ ex ea cōceptus eſt. Et cōtra hūc errorem additum eſtin ſimbolo. Ex pcitre ntum ante omniai ſecula Scribit̉ em̄ Ioh̓. viij. Anteꝙͣ Abroham fieret ego ſum. Aliqui autē dixerūt ſicut Sobellioni. ꝙ bene xp̄s fuit ante beatū v̓ginem. ſꝫ nō fuit alia ꝑſona q patre et ſpi̓tu ſcōdiſtincta. qd̓ dictum cū aiūferat trinituitem perſonarū. error eſt et venenūfidei. Vnde ad hūc errorem remouēdum. poſitū eſt in ſimbolo. Deū de deoG 7