lumen de lumine Scribit̉ Ioh̓. iij. Qui me miſit verax eſt. Conſtat autemꝙ nullus mittit̉ qͥ ſeipſo ſicut nulla rͣs ſeipſam generat ẜm auḡ. Aliquivero ſicut grricini bene dixerūt ꝙ xp̄s fuit ante btōm v̓ginem et ꝙ fuit ꝑſonai diſtincta q prē. nō tamē ꝙ eſſet verus deus. nec ꝙ eſſet eiuſdē nature cū prē. Et cōtra hūc errorē ponit̉ in ſimbolo Deū verū de deo vero Scribit̉ em̄ Ih̓. xiiij Ego et pater vnū ſumꝰ Sꝫ aliqͥ poſuerūt xp̄ꝫ eſſe creciturā nō eternaliter genitū a patre ſꝫ tēporaliter factum. nec equalis ptātiꝰcū patre. Et cōtra hūc errorē ponit̉ in ſimbolo Oenitum nō factū cōſubſtōtialem patri per quem omnici facta ſūt. Cōfitetur ergo ꝙͣ quinqꝫ ſub vnoarticulo de modo generationis filij. Primo eius filiationis naturalitatēIecūdo eius generacōis eternitatem. Tercio in perſonci diſtinctiuā ꝓprietritem Quarto in eſſentia vnitatem Et quinto in poteſtate equalitatem¶ Ad primū ergo eſt dicēdum. ꝙ modus generationis filij inenoirrabi-lis eſt per humanum ꝓbacōeꝫ. qꝛ non ſolum hominū ſꝫ omniū q̄geloꝝ mētem excedit. poteſt trimē norrari per diuinā reuelcicōem et per fidei adhe-ſionem. Sūt em̄ illei q̄ ſūt fidei e deo nobis reuelcita q̄ cum ſint a fūmei veritate dicta falſa eē n̄ poſſūt. et ideo tāꝙͣ vera ſub articulis ponūt̉ vt n̄ liteat alitui cōtrarium pertinciciter aſſerere. ¶ Ad ſecūdum eſt dicēdum. ꝙderiſorium eſt intelligere in diuinis gn̓ationem cornalem. Nō em̄ eſt idēgn̓ationis modus in omnibus. ſꝫ in cinimolibus per maris et femine cōmixtionē. In plātis vero per pullulacōem. Deus autē cū nō ſit animoliset carnalis nature nō requirit feminā cui cōmiſcecitur ad ꝓlis generationē. ſed eſt ſpiritualis et intellectualis nciture cuius ꝑtus eſt cōceptus etverbum formatū; quod quidē verbū vnigenitus filius eius eſt. tale autēverbū eſt dilectabiliter aūdiēdum. eſt veraciter credēdum. eſt cōtinue meditādū. ē alijs monifeſtandū. et executioni mandandum. ¶ Ad terciumeſt dicendū. ꝙ ſicut dicit Damoẜ. primo libro. Perbum dei in quatuor differta verbo noſtro Primo in actuali exiſtentiā. quia v̓bū dei eſt perſo-na ſubſiſtens. noſtrū autē eſt quoddā accidēs. Secūdo in repreſetacio-nis efficaicio. tota em̄ eſſencia pctris r̓preſentatur in v̓bo eius Ideo filiuꝰvocait̉ de cuius racōe ē naturā patris repreſentare et ſibi in natura aſſi-mulari. Tercio in v̓itatis euidēcio. qꝛ gignit̉ de totē ſcīa pr̄īs. Nr̄m āt v̓bū pleꝝqꝫ ex ignorācia fort̉. Quarto in mobilitatis ꝑmanēcia. qꝛ v̓bumnrm̄ nō mncnet in dicēte ſꝫ trāſit ꝑ cierē. v̓bū autē dei ſemꝑ in dicēte manꝫqꝛ totus filius ē in prē. et totus in v̓bo pr̄Uterciū. ſic procedit̉ Videtur enim. ꝙ ad papā ſpectet determinaremodū procedēdi ſpiritus ſancti a patre et filio. quia quad nō eſt deterninatum per criſtum in euangelio non eſt ſub qrticulo ponēdum SedIoh̓. xiiij. ſalucitor loquens de ſpiritus ſancti proceſſione nullā menſiōeꝫ