honoribus deferūtur humanis ſiue humilitate nimia ſiue adulcicōe peſtfera. ita trimē vt quibus ea deferūtur homines haberentur qui dicunturcolēdi ⁊ venerādi Si qūt multū eis addit̉ ⁊ adorādi Saccrificādum v̓onullus cenſuerit niſi ei quē deū aut ſciuit aut putauit ciūt finxit ¶ Ad pͥmū ergo eſt dicēdum. ꝙͣ ſicut dn̄s reſpicit ſeruū ſic ſeruitus dn̄ationem ⁊ſicut ſeruitus ſimpliciter dicto dn̄ationē ſimpliciter. ita ſeruitus dn̄atiōeꝫſūmā. In xp̄o autē ẜm ꝙ deꝰ inuenit̉ dn̄citio que ē ſūma poteſtas. et ideoſeruitus ſūma ſibi debet̉ que latria appellcitur. In p̄p autē nō inuenit̉ niſiparticipatiue et miniſterialiter ¶ Ad. ij. eſt dicēdum. ꝙ aliquid boni eſtin crectore quod nō ē in crecitura racione cuius ſibi debet̉ ꝓprius honor qͥnō debet̉ creciture. ſꝫ qꝛ nichil eſt in crecitura. qd̓ nō ſit excellētius in crecitore. Ideo omnes honores qui impēdunt̉ creciture poſſūt exhiberi crecitoi̓¶ Ad tercium ē dicēdum ꝙ xp̄s poteſt cōſiderari dupliciter ſcꝫ in quantūdn̄s et in quantū deus. In quantū vero dn̄s cū dn̄atio cōuenict ſibi et creqture adoratur dulici. ſꝫ in quantum deus adorcit̉ latria. licet em̄ ꝑtētisdn̄atio vt ē in xp̄o vel in deo ſic in ſūmo. poteſt tn̄ cōſiderari vt nō ſūmumſꝫ vt cōmunicaitum tale cttributum creciture. ẜm quē modū nō eſt incōueniēs ꝙ talis ſeruitus cōuenicit deo ex tēpore.Ad ſecūdum ſic ꝓcedit̉. Videt̉ em̄ ꝙ p̄pe debecit̉ honor qui debet̉ xp̄oẜm ꝙ homo. qꝛ ſuꝑ illo verbo. Adorcite ſcribellum pedum eius dicitglo. Caro xp̄i a verbo dei aſſūpta ſine vlla impietate adorcibit̉ a nobis n̄illa adoraitione q̄ latria eſt q̄ ſoli deo debet̉. ſꝫ ille q̄ ē yperdulia q̄ ſoli hu-inainitati xp̄i impēditur. Cū ergo talis honor nō repugnet p̄cipe. videt̉ ꝙlicite ſine pcc̄o ſibi exhiberi poſſit. ¶ Sͣ dicit Augꝰ. xi. de ciui. dei. c. xx. Medicitor dei ⁊ hominū homo xp̄s iheſus cū in formo dei ſacrificium cū patreſumcit. cū quo eſt vnus deus. tumē in forma ſerui ſacrificium maluit eſſeꝙͣ ſumere. ſi ergo forme ſerui in xp̄o nō ē ſacrificādum qd̓ ē ꝓprie latrici.quātum ē de omni alio honore. ita poteſt exhiberi pape ſicut xp̄o ¶ G xp̄sẜm ꝙ homo nō ē deus. ſꝫ ōnis honor qui nō debetur criſto ẜm ꝙ deus licitepoteſt exhiberi pape. Idem ergo honor debet̉ pape qui exhibet̉ criſto ẜm ꝙhomo ¶ In cōtrarium eſt. qꝛ honor debet̉ alicui racione ſuppoſiti ſꝫ in cri-to nō eſt niſi ſuppoſitum diuinū et ꝑſona diuinci. ſꝫ nō poteſt ſine peccatoydolatrie honor qui debet̉ deo exhiberi pure creciture. ¶ ℟. Iicēdū. ꝙ idēhonor qui dētur criſto vel diuinituti eius dētur eius humanitati qd̓ ꝓbat̉racōe. auctoritate. et exemplo. Rcicio eſt talis. Nā honor poteſt exhiberi alicui duobus modis Uno mō primo et ꝑ ſe. et gracio ſui. Alio mō ꝑ acc̄nꝰet vt ꝯiūctum alteri ⁊ vt nō p̄t ꝑ ſe nec gracie ſui. Primo mō ſolū na̓ diuina et ꝑſona diuinc honorcitur honore latrie Secūdo mō coro criſti ⁊ humanitas ipſa coniūcta diuinitati eodem hōre hōratur qͦ hōratur perſonaF 3