Feria ſecūda poſt Iudica

ceptiuā gratie. maius habere aliquē guſtū gratie.maximū hr̄e plenitudinē gr̄e. ꝑ maximū hr̄e cōtinuationē ⁊ ꝑſeuerantiā gratie. Iſtarum quattuordifferētias dn̄s oſtēdit in verbis p̄miſſis. Primoem̄ oſtēdit ꝙ qͥlibet hō habeat potentiā gr̄e acceptiuaꝫ; qꝛ in ptāte cuiuſlibet eſt venire ad fontemgratie. Ideo dicit. Si qͥs ſitit veniat ad me. Scd̓oꝓmittit dare guſtū gr̄e cum ſubdit. Et bibat. Tertio ꝓmittit dare plenitudinē gr̄e cū dicit. Flum.na de vētre eius .i. de corde eiꝰ fluēt. Quarto promittit dare ꝯtinuationē ⁊ ꝑſeuerantiā gr̄e cū ſubdit. Fluent aque viue. Circa primū notandū ē ꝙoēs tam boni qͣꝫ mali habēt potentiā receptiuamgratie. ſoli aūt damnati iſta potētia carent. Nonem̄ ipſi ad iſtū fontē poſſunt venire: nec de ipſofonte minimā guttā haurire. Ad fontē quidē venire non pn̄t. qꝛ habēt ligatos pedes ⁊ manus ⁊ ſūtin tenebris. Natt. xxij. Ligatis manibus ⁊ pedibus mittite eū in tenebras exteriores. Non igiturpoſſunt venire qͥ habēt ligatos pedes ⁊ manꝰ. necetiaꝫ ſciunt venire. qꝛ ſunt in tenebris. Oānati em̄habēt ligatas manus. qꝛ nullū bonū poſſunt facere. Habent ligatos pedes. qꝛ nullū bonū poſſuntvelle nec deſiderare. Sūt em̄ in tenebris. qꝛ nullūbonū poſſunt intelligere. Et ſūt in tenebris exterioribꝰ. qꝛ nullū bonū poſſunt ſperare. ſed ſunt exͣomnē ſpem ſalutis. Dato etiā ꝙ ad fontē poſſentvenire: tn̄ de illo fonte non modicā guttam gratiepoſſent haurire. Sicut pater de illo diuite qͥ modicā guttā gratie refrigerātis petijt. ⁊ tamē obtinere non potuit. Si igit̉ damnati vel demones haberent iſtam potentiā receptiuā gr̄e ad momētū vnius hore. taliter ſe diſponerēt ꝙ ad iſtum fontē venirent ⁊ aquā gr̄e obtinerēt. Niſeri aūt peccatores qn̄cunqꝫ volunt pn̄t venire ad iſtum fontem. ⁊tamē venire cōtemnūt. Iſte igit̉ fons oībus patettam bonis qͣꝫ malis. De quo fonte dr̄ Zach̓a. xiij.Erit fons patens domui. Dauid ⁊ habitātibꝰ hieruſalē in ablutionē peccatoris ⁊ mēſtruate. PerDauid qͥ interpretat̉ manu fortis intelligunt̉ actiui. Sed per hierl̓m qd̓ viſio pacis interpretat̉: intelligunt̉ ꝯtemplatiui. Nomine aūt peccatoris intelligunt̉ omēs illi qui habēt pctā minora. Nomne menſtruate intelligunt̉ qͥ habent pctā maiora.Oēs iſti de iſto fonte bibere debēt .ſ. actiui: vt amplius roborent̉. ꝯtēplatiui vt dulcius ꝯtēplent̉. etomnes peccatores vt a ſuis ſordibꝰ emundent̉.¶ Circa ſcd̓m notandū ꝙ dn̄s ſeruis ſuis dat guſtum gr̄e ſue. Et ille guſtus eſt tante virtutis ꝙ extinguit ſitim oīm mudanoꝝ. Et eſt tante dulcedinis ꝙ in dulcedinē vertit ſupplicia tormentorum.Eſt tante ſuauitatis ꝙ aīaꝫ excitat ad deſideria ſupernoꝝ. Ꝙ em̄ v̓tus eius extinguat ſitim mūdanoꝝ. patet. qꝛ in Magdalena extinxit ſitim eſtuātis ꝯcupiſcētie. In mattheo ſitiꝫ auaricie. In paulo ſitim ſuꝑbie ⁊ gl̓ie mundane. In iacobo ⁊ ioh̓eextinxit amorē terrenū ⁊ amorē domeſticū ⁊ amorē ꝓpriū. Nā ſic̄ dr̄ Nat. iiij. Uidit ih̓s iacobū etiohannē in naui cū Zebedeo patre eoꝝ et vocauiteos. Illi aūt mox vt ſenſerunt guſtū diuine gratierhetia reliquerūt ⁊ ſic amorē terrenū ⁊ dimiſerūtpatrē in naui. ⁊ ſic reliquerūt amorē domeſticū. ⁊

ſecuti ſunt xp̄m nō ſeip̄os .ſ. ꝓpriā volūtatē. Et ſicreliquerūt amorē ꝓpriū. Aug. Qui biberit de fluuio paradiſi cuius vna gutta maior eſt oceano: reſtat vt in eo oīs ſitis mūdi huiꝰ penitus extinctaſit. Ꝙ aūt iſte guſtus eſt tāte dulcedinis vt ſupplicia ⁊ tormēta v̓tat in dulcedinē: patet in ſtephanoiuxta illd̓. Lapides torrētis illi dulces fuerūt. Inandrea crucis ſupplicia ⁊ tormēta in dulcedinemv̓tit ⁊ in gaudium. Et in Laurētio qͥ dixit Decio.Diſcede miſer. qꝛ carbones tui mihi refrigeriū p̄ſtant. tibi aūt parāt eternū incendiū. In apl̓is omnes ꝯtumelias vertebat in gl̓iaꝫ. Act̉. v. Ibāt apl̓igaudētes a ꝯſpectu ꝯcilij. qm̄ digni habiti ſunt ꝓnoīe ieſu ꝯtumeliā pati. Ꝙ v̓o eſt tāte ſuauitatisꝙ facit celeſtia deſiderare. dr̄ Nat. xvij. vbi petrꝰaqͣ ſpūſſcī potatus. ⁊ quodammō ebrius effectusauſus eſt dicere. Dn̄e bonū eſt nos hic eſſe: faciamus tria tabernacula. Dicit̉ aūt tabernaculū a taberna. Volebat em̄ Petrus ꝙ ibi eēt tres taberne in qͥbus gr̄a ſpūſſctī vēderet̉. ita ꝙ pr̄ hr̄et ſuamtabernā. filius ſuā. ſpūſſctūs ſuā. In taberna autēpr̄is vēdit̉ vinū forte .i. gr̄a corroborās. q̄ hꝫ aīaꝫ ībono ꝯfirmare. In taberna filij vēdit̉ vinū clarū .i.gra illuminās q̄ hꝫ aīaꝫ in agendis dirigere ⁊ illuminare. In taberna aūt ſpūſſctī vendit̉ vinū dulce .i. gr̄a dulcorās q̄ hꝫ aīaꝫ celeſti dulcedīe adimplere ¶ Circa tertiū nota ꝙ xp̄us dat viris ꝑfectisſpm̄ ſctm̄ in magna plenitudine. Iō ſequit̉. Et flumina d̓ vētre eiꝰ fluēt ⁊cͣ. Docat̉ aūt ſpūſſcūs flumē ẜm Chriẜ. qꝛ ſic̄ flumē non reuertit̉ neqꝫ ſtat ẜſꝑ currit. Sic illi qͥ habēt ſpm̄ſcm̄ nō reuertunt̉ adpctā. nec ſtāt ꝑ ocia: ſed ſꝑ currūt ad fortia. De iſtoflumine dr̄ Ezech̓. xlvij. Nēſus eſt mille cubitos⁊ traduxit me ꝑ aquā vſqꝫ ad talos rurſumqꝫ mēſus eſt mille ⁊ traduxit me ꝑ aquā vſqꝫ ad genua.⁊ mēſus eſt mille. ⁊ traduxit me ꝑ aquā vſqꝫ ad renes. ⁊ mēſus eſt mille: ⁊ traduxit me vſqꝫ ad collūDe hͦ etiā flumine dicit̉ Iſa. xxx. Spūs dn̄i veluttorrens inundās vſqꝫ ad mediū colli. Quidā gͦ inhͦ flumine introducūt̉ vſqꝫ ad talos. qͥdā ad genuaqͥdā vſqꝫ ad renes. qͥdā vſqꝫ ad collū. In talis aūcorꝑis ſupportatio. ī genibꝰ deābulatio. in renibꝰviget ꝯcupiſcētia. ⁊ in collo ꝓcedit eloquētia. Illiigit̉ in flumīe ſpūſſcī introducunt̉ vſqꝫ ad talos qͥfortes ſūt ad ſupportandū aduerſa. p̄s. xxxij. Spūoris eiꝰ oīs v̓tus eoꝝ. Illi introducunt̉ vſqꝫ ad genua qͥ fortes ſunt ad aggredienduꝫ oꝑa virtuoſa.Ezech̓ .j. Ubi erat ſpūs impetus illuc gradiebant̉nec reuertebant̉ cū ambularēt. Illi introducunt̉vſqꝫ ad renes in qͥbꝰ extinguunt̉ oīa deſideria catnalia. Gre. Guſtato ſpū deſipit oīs caro. Illi ītroducūt̉ vſqꝫ ad collū qͥ hūt vtilia v̓ba. Nat. x. Nōem̄ vos eſtis qͥ loqͥmini. ſꝫ ſpūs pr̄is vr̄i qͥ loquit̉ invob̓ ¶ Circa qͣrtū notādū ꝙ ſpūſſctūs dr̄ aqͣ viua.qn̄ .ſ. qͥs hꝫ gr̄e ꝯtinuatōꝫ ⁊ ꝑſeuerātiā. Sine em̄ ꝑſeuerātia nihil valent omnia p̄cedētia. Ber̄. Tolle ꝑſeuerantiā nec obſequiū mercedeꝫ habet. necbeneficiū gr̄a. nec laudē fortitudo. Iſte aūt fluuiꝰaq̄ viue ſpāliter fluit in celo. De quo dicit̉ Apoca.vl. Oſtēdit mihi fluuiū aque viue ſplendidū tanqͣꝫ criſtalluꝫ oprocedētem de ſede dei et agni: ⁊ inmedio platee hirl̓m ⁊cͣ. Ex quibus v̓bis hr̄ ꝙ ille